Quien fue el primer creador de la Filosofía?
Quien fue el primer creador de la Filosofía?
En resumen
Hay dos hipotesis principales sobre el origen de esta .
Mejor respuesta
Hay dos hipotesis principales sobre el origen de esta .
La primera fue por parte de los filosofos alejandrinos y los padres apologistas cristianos
La segunda hipotesis se dio por parte de los griegos los cuales dieron a conocer tres explicaciones de la misma :
la explicacion de J.
Burnet el cuale narraba que la filosofía habría aparecido en Grecia de una manera abrupta y radical
como fruto de la genialidad del pueblo griego.
Esta hipótesis prescinde
de los elementos históricos, socioculturales y políticos, por lo que
termina por no explicar nada, cayendo en un círculo vicioso : La explicacion de F.
M. Comford la cual mantenia Defiende la tesis del desarrollo del pensamiento filosófico a partir del
pensamiento mítico y religioso.
Según esta hipótesis la filosofía sería
el resultado de la evolución de las formas primitivas del pensamiento
mítico de la Grecia del siglo VII antes de Cristo.
Para Cornford existe
"una continuidad real entre la primera especulación racional y las
representaciones religiosas que entrañaba" de tal modo que "las maneras
de pensar que, en filosofía, logran definiciones claras y afirmaciones
explícitas ya estaban implícitas en las irracionales intuiciones de lo
mitológico".
En su obra "De la religión a la filosofía", (1912),
Cornford explica cómo la estructura de los mitos de Hesíodo en la
"Teogonía" se mantiene en las teorías de los primeros filósofos,
rechazando éstos solamente el recurso a lo sobrenatural y la aceptación
de la contradicción.
Destaca la influencia educativa de Homero y Hesíodo
en la constitución y posterior desarrollo de la civilización griega, y
analiza también cómo algunos de los conceptos que serán fundamentales
posteriormente en la filosofía, [ moira (hado, destino), diké,
(justicia), physis, (naturaleza), ley, dios, alma, etc.
] proceden
directamente del pensamiento mítico - religioso griego.
La tercera se dio por parte deJ.
P. Vernant, que indicaba que n su obra "Mito y pensamiento en la Grecia antigua", (1965), añade
importantes elementos derivados del contexto sociocultural, político y
económico de la época para explicar cómo este paso del mito a la
racionalidad fue posible, y por qué se produjo en Grecia en lugar de en
otra civilización de la época.
La inexistencia de una casta sacerdotal,
la figura del sabio, el predominio de la ciudad, la transmisión pública
del saber, la libertad individual y el desarrollo de la escritura, hacen
posible la puesta en entredicho de las explicaciones cosmológicas y su
sustitución por una forma de pensamiento que no entrañe la creencia y la
superstición propias de los pensamientos mítico y religioso.
La estructura del mito hesiódico
(en la "Teogonía") sirve de modelo según Vernant a toda la física
Jonia, siguiendo a Cornford.
En este mito, en efecto, la realidad se
genera a partir de un estado inicial de indistinción, por segregación de
parejas de contrarios que interactúan hasta acabar configurando toda la
realidad conocida.
Existen pues tres momentos fundamentales en el
discurrir de la narración :
Conclusion
Segun la historia estrictamente el creador fue Tales de Mileto el cual era uno de los siete sabios de Grecia.
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