Como se vestían los españoles en el siglos XIX?

LAMINA 1 : Capitanes y soldados.

De izquierda a derecha : a) traje de combate de un Adelantado : cota de mallas recubierta de armadura de placas, calzas de seda, zapatos de cuero ; b) soldado en traje civil o "de corte" ; c) soldado con "ropilla" : capa corta, calzón bombacho, calzas y polainas "de vuelta" ; d) soldado con casco, rodela y espada, cota de mallas recubierta de armadora y polainas altas y ceñidas ; e) lancero con casco y morrión, rodela, cota de mallas cubierta de armadura, calzón de terciopelo rojo y calzas de lana.

LAMINA 2 : Ordenes monásticas.

De izquierda a derecha : a) fraile agustino en hábito de calle ; veste negra de mangas muy anchas y largas, con capuchón ; b) fraile benedictino : hábito y manto negros ; c) fraile franciscano : hábito marrón, ceñido por una cuerda ; d) fraile cartujo : hábito y capuchón de tela blanca ; e) fraile capuchino : hábito marrón y capa corta con capuchón puntiagudo.

LAMINA 3 : Un cacique aborigen.

Tocado completo de plumas : diadema, brazaletes, faldellín, bastón de mando y pectoral de oro.

Los pectorales bruñidos eran usados por lo caciques como insignia de su dignidad y, en ocasiones, como emblema de las riquezas que poseían.

LAMINA 4 : Indios coreguajes.

Aborígenes del Caquetá, actuando durante un baile ritual en atuendo de fiesta : llevan diademas de plumas, dobles collares y bandas cruzadas sobre el pecho, cinturones muy ajustados y breves faldellines de fibras vegetales.

El tocado de flautista y del tamborilero es idéntico.

El indio de la derecha lleva además, una guirnalda polícroma que desde la cabeza le cae a lo largo de la espada.

LAMINA 5 : El hechicero.

Las máscaras rituales fueron de uso muy frecuente entre los aborígenes, quienes las usaban para "adquirir" los poderes de las deidades que ellas representaban.

La máscara y el antifaz han formado parte del atuendo festivo de nuestras sociedades criollas, como derivación de los usos tradicionales españoles y de las creencias indígenas.