Es una aureola conformada por dos círculos (Vesica Piscis) los cuales rodean las figuras de Jesucristo y la Virgen María en el arte cristiano tradicional.
4Su uso está especialemente enfocado para la figura deCristo Majestaddurante los inicios del medioevo y en elarte románico, además de en elarte bizantinodurante las mismas épocas.
El término se refiere a una forma semejante a unaalmendra : "mandorla" significaalmendraen italiano.
La mandorla es ampliamente usada eníconosde laIglesia Ortodoxapara representar momentos sagrados trascendentes en tiempo y espacio, como son laResurección, laTransfiguración, y la Ascensión deTheotokos(La madre de Dios).
Tales mandorlas son frecuentemente dibujadas con varios círculos concéntricos cuyo color se oscurece conforme se acercan al centro, de conformidad con el uso en laTeología negativa, descrita porPseudo Dionisio Areopagitay otros.
En la medida que la santidad se incrementa no existe forma de representar su brillo, salvo por la oscuridad.
En la época medieval la mandorla representa elIchthys(pez en griego), las heridas de Jesús y el "canal de nacimiento" (vagina) de la Virgen María, que es el camino por el cual Jesús "entró" al mundo físico.
Este símbolo es además usado fuera del cristianismo.
En varias religiones la almendra es asociada con el nacimiento de una virgen.
Por ejemplo la ninfa virgenNanamilagrosamente concibió aAtiscolocando una almendra en sus pechos.
56En un famoso fresco románico de Cristo en la Gloria en laIglesia de San Clemente de Taüllpuede observarse la inscripción "Ego Sum Lux Mundi" en el diseño de una mandorla.
7Cristo Majestaden una mandorla, rodeado por emblemas de los evangelistas : placas de marfíl sobre un cofre de madera, Colonia, primera mitad del siglo XIII (Museo de Cluny)Eltímpanode la catedral almendra misiticadeConquescontiene al Cristo gravado en una escultura románica, mostrando a ángeles a sus pies llevando candelabros.
Seis estrellas le rodean, representadas por flores en capullos que indican los planetas conocidos, incluyendo laluna.
En este simbolismo el Cristo representa alSol.
8En otra escultura similar, en el pueblo deCervon(Francia), el Cristo está sentado rodeado por ocho estrellas, igualmente representadas por capullos de flores de seis pétalos.
9En tal escultura el motivo de la almendra con cinco pétalos es repetido por el borde de una mandorla, correspondiendo con el número conocido en aquél entonces de flores de almendra, las primeras flores en aparecer al final final de invierno, incluso antes que las hojas del árbol de almendra.
En esta escultura se aprecia un candelabro de nueve ramas (Janucá), cuyo significado es difícil de precisar, pero es probable que esté relacionado con la escuela deljudaísmoque se cree inició enNarbonne, y que conicide además con los orígenes delCábala.
10Por otro lado en la escultura en Cervon, la estrella / flor está conformada por solo seis pétalos : la estrella de David, la estrella de la Mañana, la cual es mencionada al final del libro delApocalipsis(22 : 16)[5](En uno de los manuscritos más antiguos de de laBiblia Hebrea, elCodex de Leningrado, laEstrella de Davidde encuentra dentro de un octágono).
De acuerdo con el simbolismo deSanta Hildegarda de Bingenla mandorla se refiere alCosmos.
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