De que proviene Samuel, el nombre de Dios, respecto a los reyes que tendran?

En las Biblias hebraicas modernas, los dos libros

de Samuel (a y b) siguen al de los Jueces.

En un principio

formaban ambos un solo libro, como lo demuestra la nota masorética final y la

que figura en 1 Sam 28 : 23, con la advertencia de que dicho pasaje está en la

mitad del libro.

Su división en dos se generalizó a partir de la edición de

Daniel Bomberg (Venecia 1517).

De la unidad primitiva dan testimonio Orígenes

(PG 20, 581), San Jerónimo (PL 28, 598) y otros.

En la versión de los LXX, los

libros son llamados "Primero y Segundo de los Reinos, " cuya calificación final

rechaza San Jerónimo, diciendo : "Non enim multarum gentium regna de - scribit,

sed unius israelitici populi" (Lc.

, 599).

El santo Doctor prefiere que se

diga libro de los Reyes, no de los Reinos.

Los LXX escribieron los libros

de Samuel en dos rollos, aproximadamente de la misma extensión, uniéndolos a los

de los Reyes, con el título genérico de "Primero y Segundo de los Reyes.

" La

Vulgata siguió la clasificación de los LXX, distinguiendo cuatro libros

de los Reyes.

De ahí que el I y el II de Samuel del texto hebraico corresponden

al I y II de los Reyes en los LXX y Vulgata.

El concilio Tridentino adoptó la

división jeronimiana, que siguen todavía algunos autores.

En las páginas que

siguen distinguimos entre I y II de Samuel y I y II de los Reyes.

Llámanse

libros de Samuel por la antigua creencia (Baba Bathra 15a) de que los

escribió el profeta Samuel, cuya obra completaron los profetas Gad y Natán, o

por el lugar preeminente que ocupa Samuel en la institución monárquica de

Israel.