ESTRUCTURA ECONÓMICA DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA?

Características[editar]En el comunismo primitivo, los seres humanos estaban organizados engrupos, dedicados a la caza, pesca y recolección.

La actividad productiva humana se basaba en la cooperación simple.

Para Marx, este tipo de asociación cooperativa era una necesidad inexorable debido al desamparo en que se encontraba el individuo aislado en la naturaleza.

Como consecuencia de su modo de vida, elhumano primitivono concebía la posibilidad de lapropiedad privadade la tierra y de los demás medios de producción ; pero lo que sí concebía era lo que Marx describió en susManuscritos Económico - filosóficos de 1844como "propiedad privadageneral" que en el ejemplo de lacomunidad de mujeresera una especie de propiedad sexual de la comunidad hacia el cuerpo de la mujer.

Con el capitalismo esta se transforma en la "propiedad privadaexclusiva" que en este caso se denominó "matrimonio".

Tan sólo algunos instrumentos y bienes les pertenecían en propiedad personal.

En el comunismo primitivo la producción estaba directamente definida por las necesidades colectivas, y entre el acto sustancial de la creación y lo creado no había ninguna mediación social y, por tanto, ningunaruptura epistemológica.

Esta forma de vida corresponde al periodo que los prehistoriadores han denominadoPaleolítico, y no fue sino con el desarrollo de laagriculturay laganadería, realizado durante elNeolíticoque permitió una primera especialización y división social del trabajo, como describe el historiador Vere Gordon Childe con sus conceptos deRevolución neolítica(en la que lasaldeascampesinas aún conservaban buena parte del igualitarismo social) y la posteriorRevolución urbana(cuando ya aparecen claramente lasclases socialesy elpoder políticoyreligioso).

El desarrollo primitivo de lasfuerzas productivasno creabaexcedentealguno después de cubrir las necesidades más perentorias, por lo tanto, era imposible la acumulación de bienes.

Como el desarrollo de las fuerzas productivas era insuficiente para que el trabajo excedentario de unas personas liberara a otras personas de la necesidad de trabajar, también era imposible laexplotación.

Al ser una sociedad basada en elautoabastecimiento, todas sus relaciones sociales eran comunitarias, y al no ser una sociedad dividida enclases socialesno era necesario ninguna clase deEstadopara su regulación.

Este modo de producción fue sustituido, dependiendo del lugar o la época, bien por elmodo de producción esclavistao bien por elmodo de producción feudal, ya fuera por desarrollo propio o como resultado de la conquista.

La división del trabajo se hacía de acuerdo a la edad y al sexo, lo cual significa que los niños y las mujeres realizaban trabajos que su estado físico les permitiera.

La teoría delmatriarcado(hoy muy puesta en cuestión y matizada por laantropologíamoderna) consideraba que en este tipo de sociedad la autoridad del grupo la representaban las mujeres.

Lo mismo ocurría con la práctica de lapoliandria(múltiples compañeros sexuales para cada mujer).

Actualmente se acepta la idea general de que eran comunes las sociedadesmatrilineales, actualmente presente en culturas como la de losiroquenses.

La antropología nunca ha considerado que haya existido una sociedad matriarcal.

Las herramientas de trabajo eran muy rudimentarias, pues estaban hechas de piedra, madera o hueso.

Los tipos defamiliaque se identificaron son las siguientes : Consanguínea : Los grupos conyugales se separan por generaciones.

Todos los miembros de una misma generación pueden copular entre sí, estando prohibido hacerlo con un miembro de la generación anterior (padres, tíos) o posterior (hijos, sobrinos).

Punalúa : Aparece la prohibición de encuentros sexuales dentro de la misma generación, primero entre hermanos uterinos y luego se extiende a más grados (primos, primos segundos, etc), formándose grupos de hermanas o primas que copulan con un grupo de hermanos o primos.

Sindiásmica : En el régimen de matrimonio por grupos, o quizás antes, se formaban parejas conyugales por un tiempo más o menos largo, en la que eran mutuamente «cónyuges principales» entre varias otras uniones sexuales.

Porcomunismo primitivo, comunidad primitiva, omodo de producción primitivo, se entiende, en la teoríamarxista, una etapa del desarrollo de lasformaciones económico - sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de lasfuerzas productivas, lapropiedad colectivade losmedios de producción(la tierra y las herramientas rudimentarias) y la distribución igualitaria de los productos.

Es el primero de losmodos de producciónqueMarxdefinió como estados de la evolución de lahistoria económica.