Que músicas hay en el Cañar?

Por los restos arqueológicos encontrados, sabemos que los cañaris practicaban la música desde sus inicios ; al parecer, entonaban en grandes caracoles, en forma de quipas ; en bocinas hechas con cuernos de animal y cascabeles en forma de sonajas.

Esta expresión estaba ligada a los ciclos agrícola, humano y religioso.

Analizando el ritmo y la letra de sus interpretaciones, sabemos que es diferente al de otros pueblos.

Históricamente, la música cañari, ha sufrido una doble alteración, la de los incas y la de los españoles.

En 1613 prohibieron danzar, cantar y hacer takis (componer) a la usanza antigua y en lengua materna.

Esto obligó al pueblo cañari a conservar y reproducir sus creencias y prácticas religiosas en su ámbito comunal y por otro lado tuvo que disimular su religiosidad bajo un barniz católico, es decir a forjar una simbiosis entre la literatura cristiana e indígena.

En la actualidad, las canciones son consideradas como tristes y monótonas, pero están llenas de sentimiento.

Por su estructura y su tonalidad es, quizás, un ritmo peculiar en el mundo.

Esas canciones reflejan las transformaciones que han tenido que experimentar a través de la historia.

Guardan una estrecha relación entre la música, la danza, la poesía, el rito y el mito, constituyéndose en un verdadero reservorio de historia y cultura.

Las principales canciones que se mantienen hasta la actualidad están relacionadas con el ciclo del hombre o ruma (enamoramiento, matrimonio, muerte, etc.

) ; religiosidad (canto a sus deidades) y el ciclo agrícola (siembra o tarpuy, cosecha o haway, etc.

). Entre varios grupos étnicos en el cantón que guardan historia y rasgos importantes como comunidad indígena.

Se trata de resaltar, su música ancestral de viento, soplo y percusión, cuyas huellas lamentablemente han desaparecido y han sido sustituidas por instrumentos musicales de países occidentales.