La biografia de pitagoras?

El padre de Pitágoras fue Mnesarco, un mercader deTiro, y su madre Pythais, originaria deSamos, enJonia.

La mayoría de los historiadores concuerdan en que su vida pública surge hacia el 532 a.

C. , en tiempos dePolícratesy deTarquinio el Soberbio.

Nota 4​Pitágoras vivió los primeros años de su vida en Samos y acompañó a su padre en muchos de sus viajes ; era ciertamente instruido : aprendió a tocar lalira, a escribir poesía y a recitar aHomero.

Es posible que su padre lo llevara a Tiro y que allí recibiera instrucción decaldeosy hombres instruidos de Siria.

Entre sus profesores, se menciona a tres filósofos : Ferécides de Siros, a quien a menudo se describe como el maestro de Pitágoras ; Talesy el pupilo de éste, Anaximandro.

SegúnJámblico, en suVida de Pitágoras, a la edad de 18 o 20 años, Pitágoras visitó a Tales, en Mileto.

Si bien Tales ya debía ser un anciano en ese entonces, habría ejercido una fuerte impresión en el joven Pitágoras, interesándolo por las matemáticas y la astronomía, y aconsejándole visitarEgiptopara interiorizarse más sobre estas cuestiones.

Anaximandro impartía las enseñanzas de Tales, lecturas a las cuales asistió Pitágoras, y muchas de susideas sobre geometríaycosmologíainfluyeron en su propia visión.

Ciudad deCrotonaen laMagna Grecia, área de influencia de Pitágoras y los pitagóricos.

Fue creencia común en la Antigüedad que Pitágoras emprendió largos viajes con el propósito de recopilar la información científica asequible de su época directamente de las fuentes.

Nota 5​ Con este fin habría visitado no sólo Egipto, sino también Arabia, Fenicia, Babilonia e incluso la India.

El paso de Pitágoras por Egipto puede ser visto como más que probable ; Polícrates había establecido una alianza y existían fuertes lazos entre la isla de Samos y Egipto en ese momento.

En 525a.

C. Cambises II, rey de Persia, invadió Egipto.

La alianza con Polícrates se rompió y, tras laBatalla de Pelusium, Cambises capturó Heliópolis y Memphis.

Según Jámblico, Pitágoras fue conducido aBabiloniacomo prisionero de guerra por los seguidores de Cambises.

Allí, se asociaría con los «magies», instruyéndose en sus ritos sagrados y los «cultos mistéricosde los dioses», así como lasciencias matemáticas cultivadas por los babilonios.

No está claro cómo obtiene su libertad, si bien las muertes de Polícrates y de Cambises —ambas acaecidas en 522a.

C. — pueden haber sido factores determinantes para que Pitágoras emigrara al sur de Italia y se estableciera en la ciudad deCrotona.

No existe ninguna certeza acerca del tiempo que Pitágoras pasó en Egipto o en el Este, ni de sus vicisitudes en Samos u otras ciudades griegas antes de su llegada a Italia.

Tampoco hay evidencia directa del tipo y la cantidad de conocimientos que pudo haber adquirido, ni de cómo llegó a sus conclusiones filosóficas definitivas.

Algunos relatos sugieren que visitó los templos y participó en discusiones con los sacerdotes, iniciándose en los ritos y creencias que luego impondría a la sociedad que fundó en Italia.

Entre las nuevas costumbres que Pitágoras adoptó, pueden mencionarse elsecretismo, elvegetarianismo, el rehusar vestir ropas hechas de piel de animales y su empecinamiento en la pureza.

Sin embargo, es difícil determinar hasta qué punto Pitágoras es tributario de los sacerdotes egipcios, o siquiera si les debe algo del todo ; estas características sólo exhiben lo que fácilmente podría haber sido desarrollado por una mente griega expuesta a las influencias ordinarias de su tiempo.

Incluso las fuentes más antiguas apuntan a resultados similares al intentar conectar las peculiaridades religiosas yascéticasde Pitágoras con losmisterios órficoso de Creta, 7​ o con eloráculo de Delfos.

Porfirio señala que Pitágoras aprendió geometría de los egipcios, pero dado el carácter meramente práctico del cultivo de esta ciencia por losmatemáticos egipcios, la influencia directa a partir de las enseñanzas de Tales y de Anaximandro parece más probable.

De las visitas que realizara a varios lugares en Grecia —Delos, Esparta, Fliunte, Creta, y otros con los que se le relaciona—, Pitágoras aparece comúnmente retratado en su carácter de religioso o de legislador.