Cuales fueron las ideas primcipales de martin luther king en el discuso i have a dream?

" Al final de la Marcha sobre Washington

por el Trabajo y la Libertad, que tuvo lugar el 28 de agosto de 1963, Martin

Luther King pronunció el discurso conocido por una de las expresiones clave del

mismo : “I have a dream”, “Tengo un sueño”, que es a la vez construcción

anafórica en la organización retórico - comunicativa del discurso, tema central

de su macroestructura semántica y base de su construcción pragmática, social y

política.

Mi principal intención al traducir este

discurso es rendir homenaje a Martin Luther King por su lucha por la libertad y

por todos los derechos del ser humano, al cumplirse cuarenta años de la ocasión

en la que lo pronunció, con el convencimiento de que el discurso contribuyó de

un modo importante y significativo a cambiar, mejorándola, la realidad.

También

deseo con esta traducción contribuir al conjunto de traducciones castellanas de

este discurso.

He intentado que la traducción reprodujera en la lengua de

llegada los recursos retórico - comunicativos utilizados por Martin Luther King

en el discurso original en inglés.

También he intentado mantener en la

traducción las decisiones lingüísticas del orador en cuanto a género y he

tenido en cuenta los dos géneros al traducir palabras inglesas que los

incluyen.

He traducido “the Negro” por “las personas negras” y “a Negro” por

“una persona negra”, así como “you” por “vosotros y vosotras”, “Negro slaves”

por “esclavos negros y esclavas negras” y “citizens” por “ciudadanos y

ciudadanas” y “ciudadanas y ciudadanos”.

Me

ha sorprendido la existencia de varias versiones impresas del discurso en

inglés que presentan algunas pequeñas diferencias entre sí.

Por esta razón, he

comparado las distintas versiones en inglés de que disponía con la grabación

magnetofónica del discurso y, finalmente, para mi traducción al castellano he

seguido el texto original del discurso de los Douglass Archives of American

Public Address, en edición preparada por D.

Oetting.

Dicho texto original puede

ser leído (y también oído, si se instala o si se dispone del software

necesario) en la siguiente dirección electrónica : http : / / www.

Hpol.

Org / transcript.

Php? id = 72 Agradezco a Marjorie Woods, de The

University of Texas at Austin, que me haya informado de algunos aspectos de la

cultura política de los Estados Unidos, especialmente sobre la canción America (“My country ‘tis of thee, sweet land of liberty, of thee I

sing.

”), de 1831 (ó 1832).

A David Pujante, de la Universidad de Valladolid,

le agradezco la identificación de citas bíblicas en el discurso y que me haya

facilitado su traducción castellana de la Biblia protestante española de

Casiodoro de Reina, de 1569, revisada por Cipriano de Valera en 1602 (“Pero

corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo”, Amós, 5,

24 ; “Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado ; y lo torcido se enderece,

y lo áspero se allane.

Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne

juntamente la verá ; porque la boca de Jehová ha hablado”, Isaías, 40 : 4 - 5),

que, aunque no he incluido en su literalidad con el fin de atenerme al original

inglés del discurso, he tenido en cuenta para mi traducción.

A Paloma Biglino

Campos, de la Universidad de Valladolid, y a Concha Martínez - Carrasco

Pignatelli, de la Universidad Complutense de Madrid, les estoy agradecido por

sus respuestas a cuestiones jurídico - políticas sobre las que les he consultado

en relación con el discurso.