HistoriaBásico1 respuestas

Resumen : ¿ en que consistía la reforma de Amenofis IV ?

Resumen : ¿ en que consistía la reforma de Amenofis IV ?

En resumen

Amenhotep o Amenofis IV (Llamado posteriormente Akenatón ; ? - ? , 1362 a. C. ) Faraón de la XVIII dinastía (h. 1379 - 1362 a. C. ). Hijo de Amenhotep III y de la reina Tity, probablemente compartió el trono con su padre antes de sucederle, hacia el 1379 a. C.

Mejor respuesta

Castellano111
10

Amenhotep o Amenofis IV

(Llamado posteriormente Akenatón ; ?

- ? , 1362 a.

C. ) Faraón

de la XVIII dinastía (h.

1379 - 1362 a.

C. ).

Hijo de Amenhotep III y de la reina

Tity, probablemente compartió el trono con su padre antes de sucederle, hacia

el 1379 a.

C. Amenofis IV

Poco después de su coronación intentó restablecer la plena

autoridad regia frente a la tiranía ejercida por los sacerdotes de Amón.

Para

ello, emprendió una profunda reforma religiosa de tendencia monoteísta,

centrada en la imposición del culto al dios Sol (Atón) en sustitución de Amón y

de las demás divinidades egipcias.

La nueva religión se basaba en la expresión

de gratitud hacia la deidad solar, que con su calor daba vida a todos los

hombres y animales.

En 1374 a.

C. , el faraón decidió cambiar su nombre, Amenhotep

(«Amón está satisfecho»), por el de Akenatón («el servidor de Atón»), y

trasladar la capital de Tebas a la nueva ciudad de Aketatón («el horizonte de

Atón»), actual Tell al - Amarna.

A consecuencia de estos cambios políticos y religiosos,

el arte egipcio experimentó una notable renovación durante su reinado, ya que

perdió su tradicional carácter hierático para adoptar otro más humano y

naturalista.

En política exterior, Akenatón se despreocupó de Siria y

Palestina, territorios que cayeron en manos de los hititas.

Los últimos años de

su vida estuvieron marcados por constantes intrigas palaciegas, instigadas por

cortesanos desafectos, que indujeron al monarca a repudiar a su esposa

Nefertiti.

Tras su muerte, acaecida en 1362 a.

C. , Tutankamón, su joven

sucesor, renegó formalmente de la religión de Tell al - Amarna, considerada a

partir de aquel momento como herética, recuperó los antiguos cultos egipcios y

devolvió a los sacerdotes tebanos el omnímodo poder de que antes gozararan.