Resumen del libro VII de la republica de platón?

En

una caverna hay varios hombres encadenados de manera que solo pueden

permanecer en aquella posición y no pueden moverse ni girar la cabeza.

Estos hombres verán en la pared sombras de objetos que habrá al otro

lado de su posición.

Ellos, evidentemente, nunca habrán conocido algo

distinto y creerán que las sombras aquellas, son las realidades y no

meras proyecciones.

Si uno de los prisioneros se librara de las cadenas, al volverse y ver

la luz y ver las cosas en su auténtico aspecto, sería incapaz de

reconocerlas como verdaderas, pues su mente se había acostumbrado a sólo

ver sombras, además la luz le produciría un gran dolor en los ojos a

causa de no haber recibido nunca una cantidad de luz similar.

A medida

que avanzase el tiempo se acostumbraría a la luz y se daría cuenta de la

verdad de las cosas y de lo infeliz que era antes, en la cueva.

E

incluso si este “liberado” quisiera volver a la caverna y contarles a

sus antiguos compañeros que lo que ven no es la realidad, estos lo

tomarían por loco e intentarían matarle si no fuera por los impedimentos

físicos.

Según Platón la caverna sería el mundo tangible, el sensible, en el que

nosotros vivimos.

El exterior sería por lo tanto el mundo de las ideas.

El mundo de las ideas está “iluminado por el Bien” de la misma manera

que al exterior de la caverna hay sol.

Para descubrir el bien hace falta una educación especial y serán los

buenos filósofos los que llegarán a descubrir el bien.

En El Estado,

serán éstos los que deberían gobernar.

Es fácil de entender que sólo

será apto para gobernar el que haya salido de la caverna.

Educación del filósofo

El filósofo deberá practicar la gimnasia y estudiar la música cómo si de

cualquier guardián se tratara.

Los filósofos y guardianes también

deberán entender en otras disciplinas.

Estas serán aritmética, geometría

plana, estereometría, astronomía, armonía y como plato fuerte la

dialéctica.

La dialéctica es el estudio supremo, sin la dialéctica nunca llegaríamos

a conocer el bien y por lo tanto por vasto que fuera nuestro

conocimiento en otras materias, sin el bien iluminándolos estos serían

falsos.

De las otras materias diremos que Patón pensa que no se deben

aprender mediante la interpretación de los sentidos ; sino que será a

través de la razón que deberemos llegar a la esencia de las cosas.

Todas estas disciplinas (salvo la dialéctica) tienen sobre todo una

finalidad militar para Platón.

Ya sea para contar a los enemigos,

distribuirse en el campo de batalla o guiarse al ir en un navío.

La línea

Platón explica que los dos tipos de “conocimientos” del mundo sensible,

conjetura y creencia, están englobados por la opinión, pues de ellos

sólo podemos tener una opinión.

De la misma manera, la inteligencia

englobará a los conocimientos del mundo de las ideas, pensamiento

discursivo y ciencia.

Formación del filósofo

Si se reúnen todos los requisitos para ser guardián, el niño filósofo deberá seguir las pautas siguientes :

Hasta los veinte años aprenderá las disciplinas anteriormente comentadas

salvo la dialéctica, que la aprenderá a partir de los veinte cuando ya

prescinda de la gimnasia obligatoria.

El niño deberá aprender las cosas

de una manera agradable para él, puesto que los castigos y obligaciones

son para los esclavos.

A los treinta años se volverá a seleccionar a los mejores y se les

enseñará a prescindir de los sentidos y a usar sólo la razón.

Cinco años

más tarde deberán volver a “la caverna” y participar en lo militar y en

cosas para formar a los jóvenes, adquiriendo así vasta experiencia.

Luego, si a los quince años han sido justos y firmes, podrán acceder al

cargo de gobernante.

Y así, siempre que sea su turno, podrán gobernar el

resto de sus vidas.

Formación de El Estado

El Estado sólo se formara escogiendo a los mejores y más predispuestos y enseñándoles las leyes descritas.

Fuente(s) : http : / / 64.

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