Representantes de la difusion de la cultura peruana urgente?

Ojala que te sirva

Grandes problemáticas se han desarrollado en torno al problema del

origen de la civilización andina.

Hoy sabemos que el origen de la

civilización aquí y en todo el mundo implica, en términos arqueológicos,

lo siguiente : aparición de la agricultura, de la cerámica, de la

metalurgia, del tejido, de la arquitectura y el urbanismo y, como

consecuencia de esto todos los cambios económicos y sociales, que en

conjunto van a permitir el paso de una formación social a otra.

La discusión de la temática sobre los orígenes de la alta cultura

peruana (andina) queda ubicada , por cierto, en el marco dibujado por

las dos posiciones teóricas extremas que, a nivel universal, pretenden

ofrecer la clave para explicar la génesis de las diversas culturas del

orbe.

Una de ellas, la escuela difusionista, explica la efervescencia

cultural en el mundo como producto primordialmente de movimientos

migratorios ; no sólo de migraciones de pueblos y gentes portadores de un

tipo determinado de bagaje cultural, sino de situaciones tales como las

producidas por la difusión de “ideas”, y aun sólo de estímulos

derivados de la difusión de situaciones culturales determinadas.

La otra

es la escuela evolucionista, que señala que la dinámica de alta cultura

es producto, sobre todo, de evoluciones independientes, explicando que

los parecidos culturales se deben a la condición humana que reacciona de

modo parecido en áreas geográficas distantes unas de otras.

Con esta

previa introducción pasemos a describir las teorías más importantes

sobre el origen de la cultura peruana : inmigracionista, autoctonista,

aloctonista y hologenista.