¿Qué problemas acarrea la emisión de juicios en torno a los hechos históricos?

Respuesta : La historia es siempre perfectible : continuamente inserta co­rrecciones en los hechos que son probables y señala nuevas cir­cunstancias.

Cada hecho individual ha surgido de un ambiente es­piritual y social en que los individuos viven, a saber, del “estilo de vida” (intrahistoria, espíritu objetivo), por cuya virtualidad se co­munican y manifiestan los hombres.

A su vez, el hecho remoto re­cogido por un historiador actual queda automáticamente tamizado por el “estilo de vida” en que vive.

Esa tamización debe corregirse con la investigación, con el método riguroso, con la observación y la crítica.

La comprensión histórica ha de aspirar a un grado nece­sario de exactitud : la suficiente para restituir aquel hecho a su in­trahistoria propia, a su estilo de vida original.

Esa es, en parte, la explicación histórica : encuadra el hecho en su propio ambiente humano, indicando procedencia u origen.

Y como cada testimonio refleja un lado o aspecto particular de su ambiente, el historiador ha de reconstruir, con un número suficiente de testimonios, una visión total del pasado, haciéndose, sólo por la inteligencia, con­temporáneo de lo que pretende conocer.

El contacto con un se­gundo testimonio posibilitará una mejor comprensión del primero ; y cada uno de los siguientes hará más inteligible la significación espiritual única de todos ellos : todos se verán surgir de un estilo de vida propio.

Con todo, el relato histórico será un conocimiento aproximativo : no falso, pero sí inadecuado, susceptible de aumen­tar su convergencia hacia la realidad pasada.

Explicación :