Que cambios y permanencias se observan en la tradicion del señor de los milagros?
Que cambios y permanencias se observan en la tradicion del señor de los milagros.
En resumen
La llegada de los esclavos negros al Perú se remonta al año 1528, pero alrededor del año 1650, los negros angolas, que trabajaban como esclavos en la zona de Pachacamilla, se asociaron y levantaron su cofradía en dicho lugar.
Mejor respuesta
La llegada de los esclavos negros al Perú se remonta al año 1528, pero alrededor del año 1650, los negros angolas, que trabajaban como esclavos en la zona de Pachacamilla, se asociaron y levantaron su cofradía en dicho lugar.
En una de las paredes de adobe de la cofradía, un esclavo negro natural de Angola y de nombre Benito o Pedro Dalcón dibujó la imagen de Cristo Crucificado sin haber tenido estudios de pintura o conocimientos sobre el tema.
Simplemente lo hizo por su inmensa devoción a Cristo.
Cabe mencionar que la imagen fue hecha en una pared tosca y pintada cerca de una acequia de regadío.
No tenía un acabado perfecto, pero era la pintura que los esclavos angolas adoraban en sus ratos libres y le atribuían varios milagros.
El 13 de noviembre de 1655, cinco años después de haberse creado la cofradía, alrededor de las 14 : 45 horas, un fuerte terremoto azotó Lima y Callao.
El desastre natural trajo consigo el derrumbe de mansiones, casonas, templos, y dejó pérdidas humanas y numerosos damnificados.
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