Porque afirman que la pintura i la escultura romanicas se sobordinan a la arquitectura?

La escultura románica, se inserta en general, dentro de las metas artísticas del movimiento del arte románico, incluida la comunicación entre la Iglesia católica y entre los fieles, monjes y dinastías califales de la época lo que es el reino de Dios en la tierra y el templo.

Así, la escultura tuvo una estrecha relación con la arquitectura,

insertándose como un elemento complementario, y se dedicó

principalmente a la enseñanza de las escenas bíblicas con relieves de

piedra que fueran comprensibles para los creyentes laicos.

Esta

actividad se desarrolló entre el siglo XI y el XII, en correspondencia con las diferentes partes de Europa, del siglo XII o la primera mitad del XIII.

Es el románico del siglo XI, en el que se dan a conocer las primeras obras de escultura monumental que se presentan desde el siglo V,

periodo en el que dejan de existir piezas de bulto redondo (piezas

tridimensionales) y observan un aumento de la producción de pequeña

escultura y trabajos en metal, desarrollados durante el período prerrománico.

El empuje del nuevo factor de producción de la escultura fue la ruta de peregrinación hacia la Catedral de Santiago de Compostela, a lo largo del cual se levantaron nuevas iglesias bajo la organización de la Orden de Cluny.

Estos templos fueron construidos en lugares de paso en este periodo de

fervor religioso, para una acogida espiritual de peregrinos y la

exposición de las reliquias.

Francia y el norte de España

son también lugares donde se puede ver los ejemplos de la primera

producción de la escultura románica aplicada a la arquitectura.

Además

de la piedra, la madera

fue un material importante para la construcción de iglesias sobre todo

en la parte norte de Europa y para las imágenes exentas de devoción o de

altar que pocas veces se trabajaron en piedra, la madera policromada

fue el material más utilizado y, a veces, estaba recubierta con metales

de bronce o plata.

Al principio del periodo románico, para los teólogos como Rabano Mauro, los buenos artesanos debían instruir con sencillez y emocionar con la expresión vigorosa de su arte.