¿por que se afirma que los musulmanes desarrollaron la tolerancia religiosa y cultural?

Tradicionalmente, los órdenes religiosos universales han pretendido estar en

posesión de la verdad absoluta, que debía ser impuesta al conjunto de la humanidad.

En

estos sistemas cerrados, al ser humano se le reconocía como tal únicamente si admitía

dicha verdad y su superioridad, y no había otro modo de que el individuo y el grupo se

integraran en la unidad social si no era convirtiéndose a la religión dominante.

La

tolerancia en tales circunstancias, caracterizadas por unas relaciones de

sumisión / dominación entre los grupos e individuos, era algo muy excepcional, si es que

no inexistente.

No obstante, Walzer observa que, bajo algunas condiciones, los imperios

multinacionales, incluso aquellos dominados por una religión universal como el imperio

otomano, desarrollaron un marco de tolerancia autocrático, donde diferentes grupos

aprendían a convivir pacíficamente y adoptaban una actitud positiva hacia la diferencia.

Este ensayo intenta acercarse al fenómeno de la gestión de la diferencia religiosa en la

experiencia histórica musulmana, pero de modo que supere el caso más conocido del

sistema millet otomano, intentando indagar en lo que podría haber sido su génesis

temprana, y a partir de ahí averiguar en qué medida permitió, y permite, el islam la

apertura hacia el “otro” diferente.

El presente artículo examinará en qué medida el

ideario y la experiencia musulmanas se aproximan al concepto moderno de tolerancia,

exponiendo primeramente este concepto y sus incentivos y límites, antes de pasar,

después, a analizar la gestión de la diferencia dentro de la experiencia musulmana : la

diferencia entre diferentes sectas dentro del propio islam, por una parte, y, por la otra, la

diferencia con el “otro” religioso.