Por favor?

Hubo

en el siglo XVIII una tendencia en el pensamiento y la literatura, en

Europa y en toda América, denominada Ilustración, y a tal siglo se le

llamó el Siglo de las Luces.

Se le llamó así porque consideraban,

escritores y hombres de ciencia, que emergían de siglos de oscuridad e

ignorancia, y llegaban a una nueva edad iluminada por la razón, la

ciencia y el respeto a la humanidad.

Y esto era así pues hasta ese

momento prevalecían las ideas de la Biblia y del filósofo griego

Aristóteles.

Para el caso, Aristóteles, casi 20 siglos antes de la

Ilustración, afirmó que la velocidad con la que caen los cuerpos es

proporcional a su peso.

Esta idea prevaleció sin que nadie se tomara la

molestia de comprobarla ; pero llegó Galileo Galilei.

Este hombre de

ciencia demostró que dos cuerpos de pesos diferentes caen con la misma

velocidad si se les deja caer de la misma altura.

También sostenía

Aristóteles que los planetas giraban en torno de la Tierra, a lo que se

opuso Galileo.

Hoy sabemos que la Tierra y todos los planetas giran en

torno del sol.

Descubrimientos como los anteriores le dan confianza a la ilustración,

generándose una fe constante en el poder de la razón humana.

Pero el

impulso mayor le llegó con la exposición de la teoría de la gravitación

universal de Isaac Newton.

Pensaron los de la Ilustración que si la

humanidad podía resolver las leyes del universo, las propias leyes de

Dios, el camino estaba abierto para descubrir también las leyes que

subyacen al conjunto de la naturaleza y la sociedad.

Se llegó a asumir

que mediante un uso juicioso de la razón, un progreso ilimitado sería

posible (progreso en conocimientos, en logros técnicos y sus

consecuencias también en valores morales).

Se otorgó un gran valor al

descubrimiento de la verdad a través de la observación de la naturaleza,

más que mediante el estudio de las fuentes autorizadas, como

Aristóteles y la Biblia.

Aunque veían a la Iglesia (especialmente la

Iglesia Católica) como la principal fuerza que había esclavizado la

inteligencia humana en el pasado, la mayoría de los pensadores de la

Ilustración no renunció del todo a la religión.

Optaron más por una

forma de deísmo, aceptando la existencia de Dios y de la otra vida, pero

rechazando las complejidades de la teología cristiana.