Movimiento español que intento seguir algunas caracteristicas del fascismo , por favor?

El caso español existió una expresión ideológicahispanista—que no debe confundirse con elhispanismode los estudiosos extranjeros de la lengua y cultura española—, que en algunas ocasiones se ha definido comopanhispanismo, y que no puede definirse como un racismosensu stricto, aunque sí una hipervaloración de las características étnicas, religiosas, culturales e idiomáticas identificadas con lo español, sobre todo en relación con su expansión por América.

Fue mantenida particularmente por las élites sociales de varios países hispanoamericanos, destacadamente enArgentina, y se expresó en el concepto deHispanidad(vocablo en desuso a principios del siglo XX pero recuperado por el sacerdote vasco emigrado a ArgentinaZacarías de Vizcarra—La Hispanidad y su verbo, 1926— y divulgado porRamiro de Maeztu—Defensa de la Hispanidad, 1934—).

Se llegó a instituir el 12 de octubre como fiesta delDía de la Hispanidad, que ya venía celebrándose con el inequívoco nombre deDía de la Razadesde 1915 (a iniciativa deFaustino Rodríguez - San Pedro) y que se extendió por Hispanoamérica.

Las ideas o más bien tópicos deRaza, HispanidadeImperioeran indistinguibles en la retórica de laFalange Españolaque heredó el Franquismo, y el propio Franco escribió el guion de la películaRaza(1941), cuyos elementos ideológicos más incómodos (por su evidente identificación con los fascismos derrotados en 1945) se autocensuraron en posteriores montajes.

Otro elemento fue aún más étnicamente excluyente : el deantiespaña, [47]​ que definía como antiespañol a todos los elementos que se consideraban nocivos y quedegeneraban la raza(rojos, masones y separatistas).

Hubo incluso un programa pseudocientífico, a cargo del coronel - psiquiatraAntonio Vallejo - Nájera, que pretendía identificar y suprimir elgen rojo, con participación de miembros de laGestapoen el bando sublevado durante la Guerra Civil.

[48]​ El nuevo clima intelectual y político posterior a la derrota del Eje hizo abandonar discretamente estas posturas, por otras que insistían en la retórica de la misión evangelizadora y el mestizaje como rasgos de «lo español».