Leyendas de la sierra ecuatoriana?

LEYENDAS DE LA SIERRA ECUATORIANA

Estas leyendas tienen origen en

la época de la conquista de los españoles.

EL GALLO DE LA CATEDRALHabía

una vez un hombre muy rico que vivía como rey.

Muy temprano en la mañana comía

el desayuno.

Después dormía la siesta.

Luego, almorzaba y, a la tarde, oloroso

a perfume, salía a la calle.

Bajaba a la Plaza Grande.

Se paraba delante del

gallo de la Catedral y burlándose le decía : ¡Qué gallito!

¡Qué disparate de

gallo!

Luego,

don Ramón caminaba por la bajada de Santa Catalina.

Entraba en la tienda de la

señora Mariana a tomar unas mistelas.

Allí se quedaba hasta la noche.

Al

regresar a su casa, don Ramón ya estaba coloradito.

Entonces, frente a la

Catedral, gritaba : ¡Para mí no hay gallos que valgan!

¡Ni el gallo de la

Catedral!

Don

Ramón se creía el mejor gallo del mundo!

Una vez al pasar, volvió a desafiar al

gallo : ¡Qué tontería de gallo!

¡No hago caso ni al gallo de la Catedral!

En

ese momento, don Ramón sintió que una espuela enorme le rasgaba las piernas.

Cayó herido.

El gallo lo sujetaba y no le permitía moverse.

Una voz le dijo : - ¡Prométeme que no volverás a tomar mistelas!

- ¡Ni siquiera tomaré agua!

- ¡Prométeme que nunca jamás volverás a insultarme!

- ¡Ni siquiera te nombraré!

- ¡Levántate, hombre!

¡Pobre de ti si no cumples tu palabra

de honor!

- Gracias por tu perdón gallito.

Entonces el gallito regresó a su puesto.

Cuentan quienes vivieron en esos años, que don Ramón nunca

más volvió a sus andadas y que se convirtió en un hombre serio y responsable.

Además dicen algunas personas que el gallito nunca se movió de su sitio, sino

que los propios vecinos de San Juan, el sacristán de la Catedral, y algunos de

los amigos de don Ramón, cansados de su mala conducta, le prepararon una broma

para quitarle el vicio de las mistelas.

CANTUÑA

Famosa es la leyenda que

cuenta cómo el convento de San Francisco de Quito fue construida por Cantuña

mediante pacto con el diablo.

Ésta relata cómo Cantuña contratista, atrasado en

la entrega de las obras, transó con el maligno para que, a cambio de su alma,

le ayudara a trabajar durante la noche.

Numerosos diablillos trabajaron

mientras duró la oscuridad para terminar la iglesia.

Al amanecer los dos

firmantes del contrato sellado con sangre : Cantuña por un lado, y el diablo por

el otro, se reunieron para hacerlo efectivo.

El indígena, temeroso y

resignado, iba a cumplir su parte cuando se dio cuenta de que en un costado de

la iglesia faltaba colocar una piedra ; cuál hábil abogado arguyó, lleno de

esperanza, que la obra estaba incompleta, que ya amanecía y con ello el plazo

caducaba, y que, por lo tanto, el contrato quedaba insubsistente .

Ahora bien, la historia,

a pesar de haber contribuido al mito, es algo diferente.

Cantuña era solamente

un guagua de noble linaje, cuando Rumiñahui quemó la ciudad.

Olvidado por sus

mayores en la historia colectiva ante el inminente arribo de las huestes españolas,

Cantuña quedó atrapado en las llamas que consumían al Quito incaico.

La suerte quiso que, pese

a estar horriblemente quemado y grotescamente deformado, el muchacho sobreviva.

De él se apiadó uno de los conquistadores llamado Hernán Suárez, que lo hizo

parte de su servicio, lo cristalizó, y, según dicen, lo trató casi como a

propio hijo.

Pasaron los años y don Hernán, buen conquistador pero mal

administrador, cayó en la desgracia.

Aquejado por las deudas, no atinaba cómo

resolver sus problemas cada vez más acuciantes.

Estando a punto de tener que

vender casa y solar.

Cantuña se le acercó ofreciéndole solucionar sus

problemas, poniendo una sola condición : que haga ciertas modificaciones en el

subsuelo de la casa.

La suerte del hombre

cambió de la noche a la mañana, sus finanzas se pusieron a tal punto que

llegaron a estar más allá que en sus mejores días.

Pero no hay riqueza que

pueda evitar lo inevitable : con los años a cuestas, al ya viejo guerrero le

sobrevino la muerte.

Cantuña fue declarado su único heredero y como tal siguió

gozando de gran fortuna.

Eran enormes las contribuciones que el indígena

realizaba a los franciscanos para la construcción de su convento e iglesia.

Los

religiosos y autoridades, al no comprender el origen de tan grandes y piadosas

ofrendas, resolvieron interrogarlo.

Tantas veces acudieron a Cantuña con sus

inoportunas preguntas que éste resolvió zafarse de ellos de una vez por todas.

El indígena confesó ante los estupefactos curas que había hecho un pacto con el

demonio y que éste, a cambio de su alma, le procuraba todo el dinero que le

pidiese.

Algunos religiosos

compasivos intentaron el exorcismo contra el demonio y la persuasión con

Cantuña para que devuelva lo recibido y rompa el trato.

Ante las continuas

negativas, los extranjeros empezaron a verlo con una mezcla de miedo y

misericordia.

A la muerte de Cantuña se descubrió en el subsuelo de la casa,

bajo un piso falso, una fragua para fundir oro.

A un costado había varios

lingotes de oro y una cantidad de piezas incas listas para ser fundidas.