Julio c tello de donde provienen los grupos culturales?

La teoría sobre el origen de la cultura peruanaTello hizo su aparición en el panorama científico del Perú defendiendo la tesis delautoctonismo de la cultura peruana precolombinay refutando la teoría de la procedencia mesoamericana (de México y Centroamérica) sostenida por el arqueólogo alemánMax UhlePorautoctonismo culturalse entiende cuando una cultura es originaria del mismo territorio en el que se ha desarrollado.

Tello sostuvo que la cultura más antigua del Perú fue lacultura Chavín, surgida hace 3.

000 años en lasierra oriental del departamento de Áncash, y que de allí se había irradiado hacia la costa y a otras regiones del área andina.

Contradecía así a la teoría inmigracionista de Max Uhle, que sostenía que los elementos culturales arribaron a la costa peruana procedentes de Mesoamérica, para irradiarse luego a la sierra.

Tello sostuvo también que los iniciadores de cultura Chavín fueron gente procedentes de la selva amazónica, portadores de una cultura rudimentaria, pero que con el tiempo forjaron una alta cultura, sin recibir ninguna influencia foránea.

Para respaldar esta tesis del origen amazónico, señaló la aparente representación de animales amazónicos en el arte chavín, principalmente elcaimány elotorongo.

Según la teoría de Tello, la cultura peruana habría seguido más o menos el siguiente proceso : a) En épocas prehistóricas, grupos de hombres primitivos procedentes del norte llegaron a la selva amazónica.

Esta gente vivía de la caza, pesca y recolección.

B) En busca de un medio más acogedor, estos grupos fueron ascendiendo por el flanco oriental de los Andes y se establecieron en la ceja de selva o selva alta, zona que es muy favorable para la vida.

Allí descubrieron laagriculturay aprendieron a cultivarmaíz, yuca, camote, frijoles, maní y árboles frutales (papaya, chirimoya, palta, piña, guanábana, lúcuma, pacae, granadilla).

Con la agricultura surgió la vida sedentaria, la construcción de viviendas, la fabricación de utensilios, tejidos, cestos, etc.

Nació propiamente la cultura.

C) Prosiguiendo su ascensión llegaron dichos hombres a la sierra interandina, donde perfeccionaron la agricultura.

Domesticaron la papa, la cañigua, la quinua, la oca, el olluco y animales como la llama y la alpaca.

Desarrollaron enormemente la textilería, la cerámica, la arquitectura de piedra, etc.

D) Posteriormente los hombres de las altas culturas serranas bajaron a la costa y formaron las culturas costeñas.

Por cerca de 30 años Tello recorrió en todas direcciones el territorio peruano, haciendo notables excavaciones y estudios, siendo los principales los realizados en la cuenca de los ríos Huallaga y Marañón, en Chavín de Huantar, en el río Grande de Nazca, en la Península de Paracas, en Pachacámac, Casma y Nepeña, en Moche, Puno, Cuzco y otros lugares.

Como resultado de sus investigaciones, Tello señaló a la cultura Chavín (cuyo centro es el santuario de Chavín de Huántar, situado en la sierra de Ancash) como la cultura madre o matriz de la civilización peruana, es decir de la que se originaron el resto de las culturas.

Tello calculó su antigüedad en 1000 a 1500 años antes de Cristo.

Las teorías de Tello dominaron la arqueología peruana durante décadas, pero investigaciones posteriores han demostrado una evolución cultural en territorio peruano muy anterior al santuario de Chavín de Huántar.

Se ha probado que algunos monumentos de la costa son más antiguos, como es el caso deCupisniqueySechín.

El arqueólogoRafael Larco Hoylesostuvo incluso que la alta cultura peruana se había originado en la costa norte y que de allí se había irradiado a la sierra.

Sin embargo, es evidente la existencia de afinidades entre Chavín de Huántar y las diversas expresiones culturales, tanto costeñas como cordilleranas, anteriores, contemporáneas y posteriores a ese monumento, por lo que es muy fundado sostener la existencia de un horizonte cultural, que ha tomado precisamente el nombre de Chavín.

De los planteamientos de Tello ha sobrevivido la tesis del carácter autóctono de las culturas prehispánicas en suelo peruano, a pesar de los intentos de arqueólogos comoFederico Kauffman Doigde insistir en el origen foráneo de la alta cultura peruana (teoría aloctonistaespero te sirva : )ponme como la mejor respuesta : ).