Fin de la guerra de los 30 años y sus consecuencias ?

Las concecuencias

La devastación causada por la guerra ha sido durante mucho tiempo objeto de controversia entre los historiadores.

Las estimaciones de pérdidas civiles entre la población deAlemaniade hasta el treinta por ciento son tratadas ahora con cautela (los más alcistas hablan de cinco millones de alemanes muertos).

13​ Es casi completamente cierto que la guerra causó un trastorno serio a la economía de la Europa Central, pero es posible que no haya hecho más que exacerbar los cambios en términos de comercio, causados por otros factores.

El resultado inmediato de la guerra, y que sin embargo iba a perdurar durante cerca de dos siglos, fue la consagración de una Alemania dividida entre muchos territorios, todos los cuales, a pesar de su continuidad en la pertenencia al imperio hasta la formal disolución de este en1806, tenían soberanía de facto.

Se ha especulado que esta debilidad fue una de las causas subyacentes del posteriormilitarismoalemán.

La guerra de los Treinta Años reestructuró la distribución de poder previa.

La decadencia de España se hizo claramente visible.

Mientras España estaba ocupada conFranciadurante el periodo francés, Portugaldeclaró su independencia (había permanecido bajo dominio español desde queFelipe IItomó el control del país después de que el rey portugués muriese sin dejar herederos).

La familiaBraganzase convirtió en la casa gobernante de Portugal.

Francia fue vista a partir de entonces como el poder dominante en Europa.

Durante los últimos años de la guerra de los Treinta Años, Suecia se vio envuelta en un conflicto con Dinamarca, entre 1643 y 1645, denominado laguerra Torstenson.

El resultado favorable a Suecia de este conflicto y la conclusión de la guerra en Europa por medio de la Paz de Westfalia ayudaron a establecer la Suecia posbélica como una gran potencia en Europa.

Los edictos acordados durante la firma del Tratado de Westfalia fueron instrumentos para sentar los fundamentos de lo que todavía hoy son consideradas como las ideas centrales de la nación - estado soberana.

Se acordó que los ciudadanos de las respectivas naciones debían atenerse a las leyes y designios de sus respectivos gobiernos en lugar de a las leyes y designios de los poderes vecinos, ya fuesen religiosos o seculares.

Esta certidumbre contrastaba mucho con los tiempos precedentes, en los que el solapamiento de lealtades políticas y religiosas era un acontecimiento común.