Explica cuales fueron las principales ideas del pensamiento humanista?

El humanismo le dio primacía a lo humano y denotael rechazo de la creencia en un Dios omnipotente y omnisciente.

Sus connotaciones esencialistas sobre la naturaleza humana común creó problemas antropocéntricos y etnocéntricos otorgandouniversalidad al hombre occidental en desdén a la diversidad de hombres y culturas existentes en el mundo.

La polémica en torno al humanismo se extendió al mundo contemporáneo avanzando mas allá de la época en que surgió.

La polémica comienza en Francia como diferencia entre laFenomenologia de Heideggerquien renuncia a toda concepción del hombre como * imsdo Dei * y cree que el humanismono hace justicia a la humanidad del hombre.

Esta posición se diferencia delexistencialismo sartreanoque tomó como punto de partida el cogito cartesiano.

Por su parteSimone de Beauvoirrevela lascredenciales masculinistasdel existencialismo deSartre.

En la oposición a la guerra colonial entreFrancia y Argeliacondujo a los intelectuales a denunciarlas hipocresías del humanismo clásico el cual se revelaba como racista.

Luego elantihumanismo teórico domina el pensamiento de los estructuralistas.

El humanismoes una epistemología centrada en el sujeto que reproducía el círculo cartesiano y en una historia constituida por el sujeto que universalizaba al hombre occidental y constituía una ideología.

En cambio una antropología científica sería estructural, antiempirista y antihumaista.

DecíaLevi - Straussque el objetivo último de las ciencias humanas "no es constituir al hombre, sino disolverlo", declaración asumida y radicalizada en la filosofía deFoucault.

El antihumanismo apareció en el marxismo deAlthussercuando decía que el mito del hombre debía ser expelido del marxismo así como el historicismo vinculado a él pues la historia era "un proceso sin sujeto ni telos".

A partir de 1968 elpostestructuralismo y el desconstructivismoplantean siguiendo aNietzscheque no había fundamentos para una crítica teórica de los discursos como las ideologías pues ningún metadiscurso eludía la relación entre el poder / saber.