En que se basaba el poder de los eupratidas?

Loslexicógrafosmencionan como características de los eupátridas que son la poblaciónautóctona, los habitantes de la ciudad, los descendientes de la estirpe real.

Es probable que después de la época delsinecismo, los nobles que habían gobernado hasta ese momento las diversas comunidades independientes, se vieron obligados a residir en Atenas, ahora sede del gobierno, formando unaclase socialque monopolizó los privilegios políticos.

Es posible que en los primeros tiempos los eupátridas fueran los únicosciudadanosde pleno derecho de Atenas, puesto que sólo ellos pertenecían a lasfratrías, y la división en fratrías debe haber cubierto toda laciudadanía.

De hecho, es posible que el término originalmente pudo haber designado a un miembro de unclan, ya que la pertenencia a una fratría era una característica de cada clan.

No es probable que todas las familias eupátridas fuesen autóctonas, incluso en el sentido amplio del término.

Algunas, habrían emigrado al Ática cuando las demás hacía mucho tiempo que se habían instalado allí.

Las huellas de la unión de estos inmigrantes con los habitantes más antiguos se han detectado al verse la mezcla deZeus HerkeiosconApolo Patroscomo los antiguos dioses de la fratría .

La codificación de las leyes en621a.

C. , atribuida aDracón, constituye un primer paso hacia una constitución escrita, ya que hasta entonces las leyes eran orales y tradicionales, y estaban sujetas a la interpretación de los poderosos.

Las reformas deSolón, en594a.

C. , les quitaron su poder sobre la política, asociando el poder no al nacimiento, sino a la riqueza.

Sin embargo, los eupátridas conservaron su poder religioso y su influencia, dando numerosos hombres de estado aAtenas, entre ellosPericles, que perteneció a la familia de losAlcmeónidaspor su madre, y a la de losBouzigaspor su padre.

Los eupátridas gozaban de derechos políticos y religiosos exclusivos que conservaron tras la caída de lamonarquíaateniense, en el ejercicio de una supremacía social ligada a la posesión de la tierra.