El rechazo de las disposiciones de Cádiz, genero en América : ​?

Una vez más se aborda el asunto cardinal de la cuestión nacional o, quizás mejor, las cuestiones nacionales, problemáticamente tales, en un primer constitucionalismo español entre Europa y América, el que se identifica con las Cortes de Cádiz cuyo producto principal notorio fuera la Constitución de 1812.

Allí puede que se gestara una Nación española y quizás, allí mismo, alguna que otra criatura nacional más o quizá solamente unos Estados.

Aunque el libro de Manuel Chust comience por asegurarnos que estamos ante un aspecto «dejado un tanto al margen por los historiadores de uno y otro lado del Atlántico» (prólogo de Virginia Guedea), lo cierto es que, como en parte, sólo en parte, refleja su propio aparato, la cuestión ha sido objeto últimamente de bastante consideración1, no sé si de consideración bastante.

Pues resulta que una vez más nos encerramos prácticamente con el solo juguete español y criollo sin espacio propio para todo un resto de población, para toda una humanidad todavía por entonces mayoritaria a lo ancho de un Imperio que pretendía constitucionalizarse.

Advirtámoslo con ocasión de un libro sobre la cuestión nacional en las Cortes de Cádiz que precisamente se distingue por el énfasis en América en cuanto factor ineludible para la comprensión de un constitucionalismo más que español, hispano.

Por más que la historiografía corriente descuide esta dimensión básica de la labor de aquellas Cortes, sin la América colonial no se entiende el Cádiz metropolitano.

Esta es una constatación a mi entender impecable, de la cual la obra sabe extraer fruto.

No sienta estado de la cuestión respecto al tema estricto de la presencia y actuación americanas en las Cortes de Cádiz2, pero aporta novedad en el replanteamiento.

Incide en lo que entiende como la abolición del régimen colonial por el constitucionalismo gaditano y trata la derivación entonces de un elemento federal y hasta republicano en su seno a pesar del Imperio y la Monarquía, todo ello como componentes y en la perspectiva de una revolución burguesa así también atlántica, «de uno y otro lado» (caps.

2, 5 y 6).