Cual fue la idea integradora del libertador Simon Bolivar ?

Elpensamientodel Libertador con respecto a laintegración latinoamericanase enmarca dentro delprocesode las luchas independentistas en Hispanoamérica (1810 - 1825) en los años posteriores al logro de la misma hasta su prematuramuerteen 1830, cuando solo contaba con 47 años de edad, por lo que se infiere que susproyectose ideas al respecto van a desarrollarse bajo condiciones extremadamente difíciles.

Podremos comprender la riqueza que devela su pensamiento.

En primer lugar su denuncia surge desdela moralde la emergencia propia de un continente sometido que reclama por el reconocimiento de su derecho : "un derecho con que lanaturalezalo ha dotado" : lalibertad.

La denuncia a lasociedadeuropea que se enaltece al reconocerse como único sujeto de lahistoria, que se reconoce como la acreedora del título de civilización, no ha conocido sino los dictámenes oscuros de una razón empeñada en considerarse legítima, a costas de la ilegitimidad de susacciones.

En segundo lugar, el sujeto que enuncia esediscursovuelve sobre si, se "autoafirma" como sujeto y al hacerlo se valora y exige el reconocimiento de su "propia humanidad" y de su "identidad".

Laconcienciade su ser, la pretendida afirmación del sujeto americano que había comenzado su tarea en la emancipaciónpolítica, se encuentra ahora ante elconflictode darcuentasde su propia identidad, encuentra en su desnudez la complejidad que existe en ese particular modo de ser.

Laintegraciónlatinoamericana es una idea nacida delcalorde la formación de nuestras nacionalidades, es decir, del nacimiento de una conciencia independiente a la impuesta por la metrópolis y enarbolada por un sector importante de los criollos que comienzan a elaborar y a concernir proyectos integracionistasAcerca de la integración latinoamericana se han realizado importantesinvestigaciones, pero existe la dificultad de no encontrarse sistematizado, de manera especial, un estudio que compendiera los momentos de su nacimiento, desarrollo, avances y frustraciones.

Este es un reto a cumplir en un futuro no lejano en aras de reivindicar el pensamiento y laacciónde todos aquellos que han luchado por tan noble propósito.

Por tanto, profundizar en el estudio de tan complejo problema en elpensamiento de bolívarse convierte en una necesidad, fundamental a través dedocumentos, cartasy referenciando en cada momento histórico la forma de cómo el proceder venezolano asumió la idea de la integración.

Existen interpretaciones nuevas, análisisque revolucionan criterios, enfoques divergentes y bolívar será centro de los mismos por lo que implica su vida, pensamiento y acción no solo para académicos y estudiosos del pensamiento Universal sino por que como bien señala el estudioso de la obra del libertador, el historiador venezolano Reynaldo Rojas, se sigue y se seguirá escribiendo sobre bolívar porque : "Eltiempode Bolívar que es el tiempo de la lucha anticolonial, no se ha cerrado".

No se puede hacer una valoración del pensamiento integracionista del libertador sin antes sintetizar las principales ideas que sobre el tema se plantearon, en fecha anterior al Libertador, otros pensadores fundamentalmente latinoamericanos.

Estas ideas van naciendo en el siglo XVIII, impulsadas por laclasecriolla adinerada, pero a partir de 1767, con la expulsión de los representantes de la compañía de Jesús deEspañay sus colonias por orden del Rey Carlos III, es cuando adquieren mayorfuerza.

Muchosjesuitaseran criollos y se vieron obligados a expandirse en ciudades europeas, siendoItaliala que acogiera el mayor número de ellos.

Desde el exilio forzoso comenzaran a escribir importantes obras que tendrán como temas centrales lajusticiapolítica colonial española haciaAméricay la defensa de laculturaamericana, la cual van como parte integrante da la universal, y que va siendo castrada de forma violenta por epodercolonial.

Los jesuitas se destacaban por su vasta cultura en lascienciasmatemáticas, naturales y sociales.

De hecho, contribuían con sus obras alconocimientodelhombreamericano y de lageografíade estas tierras.

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