Cual es el socialismo en topolobampo?

La utopía como forma de intervención política parece haber perdido toda legitimidad en los tiempos que corren.

El fin de la confianza en el progreso histórico y en la perfectibilidad humana explicaría ese declive de la potencia de la imaginación utópica.

El siglo XX se caracterizó por el ocaso de todos los grandes sueños de emancipación que habían impulsado a la humanidad a buscar soluciones duraderas a los problemas sociales y políticos.

Tanto desde la tradición liberal –Popper, Berlin– como desde el marxismo y la teoría crítica –Marcuse, Deleuze, Derrida, entre otros–, la utopía fue vista con desconfianza e incluso se le consideró la fuente de los totalitarismos políticos.

[1]El impulso que orienta a toda utopía –criticar el estado de cosas existente y proponer un diseño político radicalmente nuevo– fue cediendo lugar a un afán moderado de reforma y, en muchas ocasiones, a la idea de que los cambios radicales son imposibles o indeseables y por lo tanto solo resta la administración del sistema para impedir mayores calamidades.

Los movimientos sociales recientes, desde el neo - zapatismo hasta Occupy Wall Street, han impugnado esa narrativa que confiaba en la perpetuación de un orden que, aun si a menudo demostraba su capacidad de crear miseria y desposesión, se asumía como el menos perjudicial de los sistemas conocidos.

Históricamente, la utopía ha tenido una relación consustancial con México y en general con el continente americano.

Basta recordar que enUtopía(1516), de Tomás Moro –el texto con el que nace la utopía como palabra y como género político - literario–, el narrador Rafael Hythloday es un navegante y filósofo que acaba de acompañar a Américo Vespucio en un viaje por el Nuevo Mundo ; ahí, en esas tierras vírgenes e inexploradas, el narrador encontró la comunidad perfecta que describe minuciosamente a los lectores.

Algunos años después de la aparición deUtopía, el primer obispo de Michoacán, Vasco de Quiroga, se basaría en el libro de Moro para fundar sus “aldeas - hospitales”, comunidades indígenas que representaban una alternativa con respecto a la crueldad de la colonización española.

Más tarde, durante el siglo XIX, México sería un terreno fértil para el surgimiento de propuestas teóricas y prácticas que se nutrían del socialismo utópico : Plotino Rhodakanaty introdujo la doctrina del socialista utópico francés Charles Fourier en suCartilla socialista(1861) y fundó una colonia agrícola con escuela libre en Chalco ; Nicolás Pizarro reunió ideas socialistas y liberales en su gran novela utópicaEl monedero(1861) ; Juan Nepomuceno Adorno publicóLa armonía del Universo y la ciencia de la Teodicea(1862), en donde describía el plan divino para la felicidad humana ; Victor Considérant criticó el peonaje en susCartas al mariscal Bazaine(1868) e influyó en la rebelión campesina de Alberto Santa Fe - See more at : http : / / horizontal.

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