Cual era la cultura de los indigenas?

En los años 1960, una investigadora, la Sra.

Y, interesada en estudiar las culturas tradicionales y su simbolismo, acudió a la comunidad X.

Durante su visita de campo, realizó filmaciones y grabaciones de una importante ceremonia.

En las filmaciones aparecía el respetado anciano y líder de la comunidad X.

Puesto que la Sra.

Y realizó las filmaciones y grabaciones, es la titular de los derechos de esos trabajos y de los objetos con derechos conexos.

La ceremonia X se puede considerar una ECT.

Según el proyecto de disposiciones para la protección de las expresiones culturales tradicionales / expresiones del folclore, las ECT son cualquier forma, material o inmaterial, en la que se expresan, aparecen o se manifiestan la cultura y los conocimientos tradicionales.

Las ECT son producto de la actividad intelectual creativa y comprenden creaciones individuales y comunales.

Son características de la identidad cultural y social y del patrimonio cultural de una comunidad, y es la propia comunidad, u otras personas facultadas para ello, quien las mantiene, utiliza y desarrolla, de acuerdo con las leyes y las prácticas de la misma.

Las colecciones de ECT que acogen las instituciones culturales son registros inestimables de antiguas tradiciones e historias de comunidades que forman parte integral de la identidad y continuidad social de los pueblos indígenas.

Reflejan la historia, tradiciones, valores y creencias de un pueblo.

En muchos casos, las ECT han sido documentadas por investigadores ajenos a la comunidad.

Los derechos sobre dicha documentación - y la propia documentación en sí - a menudo no son propiedad de la comunidad, sino de aquellos que realizan las filmaciones, grabaciones, fotografías, etc.

Por consiguiente, las comunidades con frecuencia creen que, al no ser ellas las propietarias, pierden el control sobre el contenido.

Unos 20 años más tarde, el hijo del respetado anciano y líder de la comunidad X compuso una canción sobre su comunidad.

Para acompañarla, decidió realizar un video clip en el que apareciera su padre.

Si bien no disponía de muchas imágenes del anciano, recordó que una antropóloga había estado en la comunidad muchos años antes y finalmente localizó el material documental de la antropóloga en el archivo nacional.

A petición suya, el archivo mandó una copia del material a la comunidad sin indagar por el uso que se le pretendía dar.

El hijo del líder incorporó entonces imágenes de la ceremonia de los años 1960 a su propio video clip.

¿Se produjo aquí una violación de derechos de autor?

No obtener el permiso de la Sra.

Y suponía que incorporar imágenes de las filmaciones protegidas al video clip casi ciertamente infringía sus derechos.

Con toda seguridad, ni el hijo del anciano ni el archivero que le proporcionó las filmaciones cayeron en la cuenta de que se estaba infringiendo la ley al copiar y usar imágenes en el video clip.

Dado que el video iba a acompañar una canción que se distribuiría comercialmente, es improbable que pudiera hacerse valer una excepción o limitación del derecho de autor, a pesar del objetivo cultural que inspiró su creación.