1 - Territorios situados alrededor de rios y con desiertos
Distribucion social jerarquica y dividida en productores y no productores
Actividad economica similar, agricultura, ganaderia, artesania (debido a la geografia del terreno que tambien es similar)
Interes por el desarrollo de ciencia y tecnica (escritura, calculo, calendario, medicina, astronomia.
)
Construccion de Esculturas con material similar y con contexto similar (ambos eran imperios) - - - -
2 -
El comienzo de la civilización mesopotámica se remonta
al año 4.
000 a.
C. Es una civilización que se desarrolló con rapidez al
amparo de los ríos Tigris y Éufrates.
A mediados del III milenio ya
sabían utilizar los metales, y su civilización fue respetada, cuando no
admirada, por otras grandes civilizaciones como Egipto y Grecia.
Su gran organizacion, ventajosa posicion geografica (que facilitaba el comercio y el cambio de conocimientos, asi como una estabilidad que permitia dedicarse al desarrollo de ciencia y tecnica) y una caracteristica virtud de conservar este conocimiento (les llevo a inventar la escritura) fueron lo que los motivo a ser pioneros en muchas nuevas tecnicas y disciplinas = = = = = = = = = = =
3 -
Se consideran las cunas de la civilizacion por el enorme aporte que tuvieron en diversos campos, como el administrativo (ciudades estado, imperios) el interes sobre el control del comercio, los primeros avances en escritura (cuneiforme en Mesopotamia y Jeroglifica en Egipto), el desarrollo de calendarios y por tanto de la nocion del tiempo como medida para predecir eventos y registrar hechos importantes, la cultura desarrollada, el establecimiento de religiones y las expresiones artisticas que van desde imagenes decorativas hasta estructuras consideradas maravillas del mundo como las Piramides.
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4 -
En
las culturas del Proximo Oriente Antiguo son los dioses quienes dictan
las leyes a los hombres, por eso, las leyes son sagradas.
En este caso
es el dios Samash, el dios sol, dios de la Justicia , quien entrega las
leyes al rey Hammurabi de Babilonia (1790 - 1750?
A. C.
), y así se
representa en la imagen que figura sobre el conjunto escrito de leyes.
De hecho, antes de la llegada de Hammurabi al poder, eran los sacerdotes
del dios Samash los que ejercían como jueces pero Hammurabi estableció
que fueran funcionarios de l rey quienes realizaran esta trabajo,
mermando así el poder de los sacerdotes y fortaleciendo el del propio
monarca.
El código de leyes unifica los diferentes
códigos existentes en las ciudades del imperio babilónico.
Pretende
establecer leyes aplicables en todos los casos, e impedir así que cada
uno "tomara la justicia por su mano", pues sin ley escrita que los
jueces hubieran de aplicar obligatoriamente, era fácil que cada uno
actuase como más le conviniera.
En el código no se distingue entre derecho civil y
penal, es decir, se dan leyes que regulan los asuntos de la vida
cotidiana y leyes que castigan los delitos.
Se regulan el comercio, el
trabajo asalariado los préstamos, los alquileres, las herencias, los
divorcios, la propiedad, las penas por delitos de robo, asesinato, etc.
El texto del código también nos sirve para
saber cuales eran los delitos más frecuentes en la época, pues un delito
previsto será un hecho que acontece con relativa frecuencia.
En las
penas aplicadas a cada delito se distingue si hay intencionalidad o no, y
cual es la "categoría de la víctima y la del agresor".
Así la pena es
mayor si se ha hecho adrede y menor si ha sido un accidente ; mayor si la
víctima es un hombre libre menor si es un esclavo.
La mayoría de las penas que aparecen en el
código son pecuniarias (multas), aunque también existe pena de
mutilación e incluso pena de muerte.
En algunos casos la ley opta por
aplicar talión, es decir, hacer al agresor lo mismo que él hizo a su
víctima siempre que ambos sean de la misma "categoría".
La legislacion fue exitosa porque antes no existia, y es una muestra del nivel de organizacion de estas culturas el intentar aplicar un estandar para este tipo de conflictos.
En la actualidad no funcionaria debido a la clara distincion de clases que hace (algo que aun hoy se intenta erradicar) y a que la evolucion del sistema legal nos lleva a una fundamental premisa "Se es inocente hasta probar lo contrario".
Seria un paso hacia atras en la meta de conseguir el ideal de justicia.