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BREVE BIOGRAFIA DE JEREMY BENTHAM?

BREVE BIOGRAFIA DE JEREMY BENTHAM.

En resumen

Nació el 15 de febrero de 1748 en Londres. Niño prodigio que a los tres años leía tratados, tocaba el violín con cinco y estudiaba latín y francés con seis.

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Nació el 15 de febrero de 1748 en Londres.

Niño prodigio que a los tres años leía tratados, tocaba el violín con cinco y estudiaba latín y francés con seis.

Ingresó en la Universidad de Oxford con doce años, cursó estudios de Derecho y fue admitido en el Colegio de abogados, aunque nunca llegó a ejercer.

En 1789 consiguió reconocimiento y fama por su : Introducción a los principios de la moral y la legislación, donde propone el utilitarismo como base para las reformas sociales.

La moralidad, según Bentham, puede ser calculada matemáticamente como balance de satisfacciones y sufrimientos, resultado de determinadas acciones cualesquiera que sean.

Líder de los filósofos radicales, entre los que se encontraban James Mill y su hijo, John Stuart Mill.

Fundaron la revista Westminster Review, difusora de sus ideas reformistas.

Escribió también Fundamento de la evidencia judicial (1827) y el Código constitucional 1830).

Jeremy Bentham falleció en Londres el 6 de junio de 1832.

Su cuerpo fue diseccionado en presencia de sus amigos.

Su esqueleto, totalmente vestido y con una cabeza de cera (la auténtica fue momificada), se guarda en una vitrina de cristal en el University College de Londres, en cuya fundación había participado.

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4

(Houndsditch, 1748 - Londres, 1832) Pensador inglés, padre del utilitarismo.

Niño precoz de una familia acomodada, a los siete años leía ya en el texto original los clásicos de la literatura francesa ; a los trece ingresó en Oxford, y empezó a ejercer como abogado a los 19 años.

Reveló también precozmente su carácter anticonformista llevado, por naturaleza, a la crítica de cuanto había sido legado por la tradición ; suscribió, en efecto, los 39 artículos de la Iglesia anglicana sólo porque ello resultaba necesario para su admisión en el colegio, y no sin haber criticado antes su falta de correspondencia con los dictámenes de la razón.