1. ¿Qué diferencias encuentras?

En su teoría de la Iluminación, San Agustín afirmaba quela adquisición de la sabiduría se debe explicar a través de la iluminación divina, es decir la presencia de una entidad de mayor sabiduría, que enriquece y hace participar a nuestra alma no solo de las perfecciones temporales y espaciales, sino a la inmutable percepción de la verdad misma.

Su teoría es directamente comparable con el Platonismo, ya que para Platón el mundo se divide en dos aspectos : El mundo Inteligible(el mundo del auténtico ser)y el mundo físico que percibimos.

Al afirmar que existe un ser de gran divinidad que enriquece al ser perceptible - según Agustín - todo lo meramente material se puede formar de la idea propia del ser y por lo tanto, hacerse perceptible.

Haciendo la comparación, ese mundo Inteligible es donde habita Dios y lo perceptible proviene de la idea de Dios mismo - quien comoPlatón mismo expone - consiste en copias o ideas de lo inteligible.

En palabras más sencillas, para Agustín de Hipona, Dios es el ser de la sabiduría e ideas supremas, la cual, llevándolas a acción, crea una copia de sí mismo (el hombre) que posee la dicha de la Luz Enriquecedora, que le dota de ideas para gestar la acción de formar e identificar sus ideas en el mundo perceptible.