¿Qué tipo de influencia ejerció Platón en Santo Tomás de Aquino?

I. PRESOCRÁTICOS1.

Parménides y su escuela• Concepción del Ser como la realidad inmutable.

• División de lo real en dos regiones : el mundo aparente (dado a los sentidos) y el mundo verdadero (dado a la Razón).

• La razón como el auténtico instrumento para el conocimiento.

• División del conocimiento en dos tipos : la ciencia y la opinión.

2. Heráclito : el Mundo Sensible (entidades que se ofrecen a los sentidos) está sometido a cambio permanente.

3. Anaxágoras : existe una Mente o Inteligencia ordenadora (Noûs en Anaxágoras, Demiurgo en Platón).

4. Pitagorismo• Interés por la matemática.

• Reivindicación de la razón.

• Preeminencia del alma respecto del cuerpo.

• Reencarnación del alma.

• Modelos matemáticos para crear el mundo Sensible por parte del Demiurgo.

II. RELIGIÓN ÓRFICA• Dualismo antropológico.

• Sobrevaloración del alma y “desprecio” del cuerpo.

• Alma humana inmortal y divina.

• Propuesta moral : ascesis o purificación.

III. SOFISTAS : la filosofía de Platón es consecuencia de su afán por superar radicalmente a los sofistas : •Enseñanza sofista : discursos - Platón : diálogo.

•Sofistas : relativismo y escepticismo - Platón : objetivismo y existencia de realidades absolutas que le sirven de fundamento (las Ideas).

•Sofistas : “logos” instrumental (instrumento de poder) - Platón : “logos” dirigido al Bien.

IV. SÓCRATES• Le inició en la filosofía.

• Está presente en casi todos los escritos de Platón (los “Diálogos”).

• El diálogo como forma de investigación y de enseñanza.

•Teoría del conocimiento : la ciencia se tiene que referir a lo universal ; la teoría de la reminiscencia platónica, complemento necesario de la idea socrática del conocimiento.

•Antropología : primacía del alma respecto del cuerpo.

•Ética : cuidado del alma e intelectualismo moral y político.

•Metafísica : existen las entidades universales, en Platón no sólo las relativas al mundo moral.

Repercusiones

I.

FILOSOFÍA ANTIGUA1.

Escuela filosófica de Platón : influencia directa en el centro de estudios creado por él mismo : laAcademia, principalmente en la llamada Academia Antigua.

2. Aristóteles• Creyó en la existencia de entidades universales (las esencias de las cosas), pero no separadas de las cosas individuales, como afirmaba Platón, sino insertas en ellas.

• Carácter divino e inmortal de la razón (el llamado por Aristóteles “Entendimiento Agente”).

• Tesis de que el hombre es un ser social por naturaleza.

• Importancia del conocimiento en ética y política (intelectualismo moral moderado).

3. Neoplatonismo(ss.

II - VI) platonismo de orientación mística : Plotino, Porfirio.

II. FILOSOFÍA MEDIEVAL1.

Pensamiento musulmán : Alfarabi.

2. Pensamiento judío : Avencebrol.

3. Pensamiento cristiano• San Agustín y agustinismo : o Dualismo antropológico.

O Creencia en la existencia de entidades universales, semejantes a las Ideas de Platón (San Agustín las sitúa en la mente de Dios).

O Rechazo del papel de los sentidos en la fundamentación del conocimiento.

• San Anselmo, San Buenaventura• Santo Tomás : o El concepto filosófico de la participación.

O Demostración de la existencia de Dios (por ejemplo, en 4ª Vía).

III. RENACIMIENTO

1.

Academia platónica de Florencia : Marsilio Ficino.

2. Utopías en el Renacimiento : Tomás Moro y Campanella (influidos por la filosofía política utópica presente en el diálogo platónico “República”)

IV.

EDAD MODERNA

1.

Descartes : innatismo del conocimiento, importancia de la razón en el conocimiento.

2. Kant : en el concepto kantiano de ideas puras de la Razón.

IV. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

1.

Fenomenología de Husserl y Scheler : existen las esencias, los objetos ideales (entidades universales, eternas e inmutables).

2. Popper : criticó lo que consideraba pensamiento político autoritario de Platón, pero coincide con él en la defensa de un mundo objetivo, más allá de los cuerpos y las mentes (Platón lo llamó Mundo de las Ideas, Popper, Mundo 3 (el Mundo 1 es el físico, el Mundo 2 el mundo de las mentes).