Las categorías de "pensamiento crítico" y "mundo de la vida" proceden de tradiciones filosóficas disímiles.
Una, se generó en el ámbito de la teoría crítica las ideologías, y la otra en el marco del pensamiento fenomenológico - hermenéutico, aunque en las dos últimas décadas, ha sido reinstalada como cuestión central en la teoría de la acción comunicativa de Habermas.
Con el presente trabajo se procura contribuir a establecer el bosquejo de un nexo íntimo entre ambas categorías para demostrar que el cruce efectivamente recíproco entre ellas, sin ningún ánimo de fácil eclecticismo, permitiría responder, de un modo fructífero, a la cuestión del problema de la filosofía latinoamericana y de la filosofía académica.
Asimismo permitiría profundizar el uso creciente del "mundo de la vida" por la filosofía intercultural y por las ciencias sociales comprensivas acerca del significativo papel de los diferentes contextos culturales en la gestación del saber.
Así, se podrían esclarecer dos cuestiones : una de índoleintelectual - donde las temáticas del pensamiento crítico y del mundo de la vida aparecen en el debate filosófico contemporáneo - , y otra cuestión relativa ala experiencia sociopolítica en la que se instalan las prácticas académicas del saber.
Palabras clave : Pensamiento crítico ; Mundo de la vida ; Filosofía latinoamericana ; Filosofía académica.