Que es la actitud critica segun focault?

Entre 1976 y 1984 Foucault no publicó ningún libro desobedeciendo compromisos editoriales que había tomado y al propio proyecto que se había trazado.

El proyecto original deHistoria de la sexualidadconstaría de seis tomos.

Luego de ser editado en 1976 el primero de ellos, La voluntad de saber, no vuelve a editar hasta 1984, con la aparición de los tomos II y III, que corrige antes de que lo alcance la muerte.

El uso de los placeresyLa inquietud de sírevelan un giro en sus investigaciones.

El sigilo fue convirtiéndose en una nueva escritura, en una nueva experiencia de sí mismo, en una nueva formulación sobre la función de la filosofía.

Aunque se trató de un silencio relativo, en la medida en que proliferaron por aquellos años una buena cantidad de ensayos, artículos en revistas, conferencias, entrevistas y especialmente los cursos dictados en elCollège de France.

En este periodo realiza un desplazamiento –además de los ya mencionados - en cuanto a su relación con la historia.

Hay una tercera figura, que ya no es la arqueología ni la genealogía, sino lacrítica, que nos obliga a revisar la relación de Foucault con la historia.

Esta noción de “crítica” es pensada por Foucault como una cierta actitud, y si bien se vincula a la tradicional noción de crítica kantiana, también se desplaza de la misma.

Foucault busca una filosofía crítica “que no determine las condiciones y los límites de un conocimiento del objeto sino las condiciones y posibilidades indefinidas de transformación del sujeto”.

Se trata

“de realizar una historia de lo que hemos hecho que es, al mismo tiempo un análisis de lo que somos ; un análisis teórico que tenga un sentido político ; me refiero a un análisis que tenga sentido para lo que queremos aceptar, rechazar, cambiar de nosotros mismos en nuestra actualidad” (FOUCAULT, 2001 : 497.