Por que se afirma que socrates dio un giro a la filosofía y la vivió hacia el hombre plis lo nesecito para ahora , ?

Sócrates aparece ante todo no como un hombre que ofrece una nueva doctrina cosmológica al modo de los pensadores de Jonia, de Heráclito o de los pluralistas, o que se presta a debatir todas las materias, como los sofistas, sino como un hombre que ataca dondequiera toda doctrina que no tenga por objeto único examinar el bien y el mal.

Las controversias con los cosmólogos y con los sofistas no constituyen, empero, un desprecio de la filosofía ; representan una oposición a seguir filosofando dentro del engreimiento, la satisfacción y la suficiencia.

La sabiduría se resume, ante todo, en una limitación ; Sócrates se descubre, por boca del oráculo de Delfos, el más sabio de todos los hombres justamente porque es el único que sabe que no sabe nada.

Los cosmólogos y los sofistas habían pretendido poseer muchos saberes ; olvidaban, según Sócrates, que el único saber fundamental es el que sigue el imperativo “conócete a ti mismo.

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Desde ese punto de vista es fácil establecer una clara línea divisoria entre el subjetivismo sofístico y el subjetivismo socrático.

Según los sofistas, el sujeto humano es un espejo de la realidad ; siendo ésta multiforme, el espejo lo es del mismo modo.

Según Sócrates, el sujeto humano es el centro de toda inquisición ; como ésta se reduce a una sola ingente cuestión —"conocer el bien"—, el sujeto tiene una sola realidad.

Si se sigue hablando de saber, habrá, pues, que entender éste en otro sentido ; con Sócrates cambia, en efecto, la dirección del pensamiento.

Se trata de conocer ante todo qué debe conocer el hombre para conseguir la felicidad, la cual es primordialmente felicidad interior, no goce de las cosas externas, las cuales no son en principio eliminadas, sino, por así decirlo, suspendidas.

En último término, puede preguntarse por la Naturaleza siempre que se tenga presente que este saber es vano si no va dirigido a iluminar la realidad del hombre.

Y como la realidad del hombre es para Sócrates de carácter moral, la cuestión moral, y no la cosmológica o la epistemológica, se sitúa en el centro de la filosofía.

Espero te sirva!