Pensamiento filosófico de : - Nicolás Melebranche - Baruch Spinoza - Leibniz - Locke - Berkeley - Hume?

Malebranche pretendió la síntesis delcartesianismoy elagustinismo, que resolvió en una doctrina personal, el «ocasionalismo», según el cualDiosconstituiría la única causa verdadera, siendo todas las demás «causas ocasionales».

Por ello, el conocimiento no se debería a la interacción con los objetos, sino que las cosas serían «vistas en Dios».

"Si no viésemos a Dios de alguna manera, no veríamos ninguna cosa"

Para Spinoza, lasubstanciaes la realidad, que es causa de sí misma y a la vez de todas las cosas ; que existe por sí misma y es productora de toda la realidad ; por tanto, la naturaleza es equivalente a Dios.

Dios y el mundo, su producción, son entonces idénticos.

Todos los objetos físicos son los "modos" de Dios contenidos en el atributoextensión.

Del mismo modo, todas las ideas son los "modos" de Dios contenidas en el atributopensamiento.

Las cosas o modos son naturaleza naturada, mientras que la única substancia o Dios es naturaleza naturante.

Las cosas omodosson finitas, mientras que Dios es de naturaleza infinita y existencia necesaria y eterna.

El pensamiento filosófico de Leibniz aparece de forma fragmentada, ya que sus escritos filosóficos consisten principalmente en una multitud de textos cortos : artículos de revistas, manuscritos publicados mucho después de su muerte y gran cantidad de cartas con personajes múltiples.

Escribió únicamente dos tratados de filosofía, y el que se publicó durante su vida, laThéodicéede 1710, es tanto teológico como filosófico.

Bases del pensamiento de John Locke

Suepistemología(teoría del conocimiento) no cree en la existencia delinnatismoy eldeterminismo, considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza laidea absolutaen favor de la probabilística matemática.

Para Locke, el conocimiento solamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al cómo, no al por qué.

Por otra parte cree percibir una armonía global, apoyado en creencias y supuestos evidentes por sí mismos, por lo que sus pensamientos también contienen elementos propios delracionalismoy elmecanicismo.

Cree en unDioscreador cercano a la concepción calvinista del gran relojero, basando su argumentación en nuestra propia existencia y la imposibilidad de lanadade producir elser, unDiostal cual como lo describe el pensador delracionalismoDescartesen elDiscurso del método, en la tercera parte del mismo.

De la esencia divina solamente pueden ser conocidos losaccidentesy sus designios solamente pueden ser advertidos a través de lasleyes naturales.

La filosofía de Berkeley es elempirismollevado al extremo.

SiJohn Lockehabía dudado sobre el conocimiento de los cuerpos, Berkeley va más allá.

En su juventud, Berkeley propuso que no se puede saber si un objetoes, sólo puede saberse un objetosiendo percibidopor una mente.

Declaró que los seres humanos no pueden conocer los objetosrealeso lamateriaquecausasus percepciones, sino que incluso las propiedades matemáticas son ideas semejantes a las cualidades sensoriales.

Por tanto, concluyó que todo lo que puede conocerse de un objeto es su percepción del mismo, y resulta gratuito suponer la existencia de una sustancia real que sustente las propiedades de los cuerpos.

Los conceptos abstractos de Locke no existen para Berkeley, ni en la naturaleza ni en el espíritu, es una ficción.

Las ideas siempre conservan su particularidad.

No es la abstracción, sino el lenguaje, lo que hace posible extender observaciones particulares a lo general.

Los historiadores consideran que la filosofía de Hume no es válida, como una profundización en elescepticismo, aunque esta visión ha sido discutida, argumentando que elnaturalismotiene un peso comparable en su pensamiento.

El estudio de Hume ha oscilado entre los que enfatizan la vertiente escéptica de Hume (como es el caso delpositivismo lógico), y los que, en cambio, consideran más importante la vertiente naturalista (comoDon Garret, Norman Kemp Smith, Kerry Skinner, Barry StroudyGalen Strawson).

Espero ayudarte ( :