Elpluralismo religiosoindica, en alguna manera, unrelativismo propio de las sociedades contemporáneas, donde cada corriente religiosa y de pensamiento asume sus propios principios y valores.
La situaciónproblemática sería en cómoquedar bien con todos, cosa que no es posible por ladiversidad de los principios pues, axiologías distintos generan acciones éticas diferentes ; en ese sentido, las conductas y comportamientos difieren porque no hay una ontología común.
De tal forma que, cada quién actúa en atención a la propuesta éticoreligiosa asumida para vivir, porqueel actuar depende de los principios asumidos.
Al respecto, autores como Adela Cortina a partir de planteamientos como los de Jürgen Habermas de la teoría de la acción comunicativa proponen una moral de "mínimos" y una ética de consenso con acuerdo a fines establecidos.
Esto es lo asumido por la bioética en función al respeto por la vida y la naturaleza como principio fundamental, son dos de los bienes más comunes en los cuales convergen tanto las corrientes religiosas como las filosofías laicales y es lo que hace necesario un legislación que permita establecer parámetros de actuación y compromiso común para todos los creyentes y no creyentes.