Ensayo de producto o praxis del curriculum de grundy?
Ensayo de producto o praxis del curriculum de grundy.
Ensayo de producto o praxis del curriculum de grundy.
Pregunta de Filosofía · 1 respuesta · 2 votos · mejor respuesta de Ssantiarango
En resumen
En esta obra el objetivo del autor es explorar, a partir de la teoría de los intereses constitutivos del conocimiento de Habermas, los distintos corpus de fundamentos que suponen, estructuran y derivan en diversas prácticas curriculares.
En esta obra el objetivo del
autor es explorar, a partir de la teoría de los intereses constitutivos del
conocimiento de Habermas, los distintos corpus de fundamentos que suponen,
estructuran y derivan en diversas prácticas curriculares.
Siendo el currículum una construcción cultural, su estudio no puede escindirse
de la interacción humana.
En otras palabras, el currículum no existe a priori,
sino en acto.
Sin embargo, todo acto humano, y especialmente en educación, se
encuentra anclado en un concepto particular de hombre y de mundo.
La teoría de
los intereses de Habermas proporciona entonces un buen marco para analizar el
currículum en dirección a iluminar esta interrelación inter constitutiva entre
teoría, práctica y situación, puesto que esclarece los intereses fundamentales
que influyen en la forma de construir y constituir el conocimiento (Grundy,
1987, pág.
23). En el primer capítulo el autor
nos interioriza en la teoría habermasiana sobre los intereses cognitivos o
“aquellas orientaciones fundamentales de la especie humana”.
Descriptos
concisamente, son tres : a)interés técnico : la orientación básica hacia la
gestión y control del medio, congruente con las ciencias empírico - analíticas,
b) interés práctico : orientación a la comprensión de la situación para llevar a
cabo la acción práctica correcta en un ambiente concreto, congruente con las
ciencias histórico hermenéuticas y c) interés emancipador : orientación racional
pura en tanto conduce a la autonomía delos seres humanos, autonomía que se
define a partir de la constitución social del ser humano y que por tanto se
encuentra intrínsecamente ligada a la justicia y a la liberación de las
dependencias dogmáticas.
El interés emancipador es así
generador de teorías críticas que explican cómo actúan la restricción y la
deformación para inhibir la libertad.
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