De que se trata la obra : critica de la razon de Kant ⊕?

LaCrítica de la razón pura(enalemán : Kritik der reinen Vernunft) es la obra principal del filósofo prusianoImmanuel Kant.

Tuvo su primera edición en1781.

El propio Kant llegó a corregirla, publicando en1787una segunda edición.

En las publicaciones habituales de la obra son presentadas ambas ediciones simultáneamente, conocidas respectivamente como A y B.

1Se trata de una indagacióntrascendental(acerca de las condiciones epistémicas del conocer humano) cuyo objetivo central es lograr una respuesta definitiva sobre si lametafísicapuede ser considerada una ciencia, así como fundamentar la validez tanto de la experiencia ordinaria como de las ciencias matemáticas y físicas.

Tanto la fundamentación de la metafísica como la del resto de los conocimientos exige, para que sea decidida su posibilidad, que se determine en cada caso si son posibles juicios que seana priori(es decir, independientes de la experiencia, lo que implica para Kant que sean necesarios y universales, absolutamente ciertos) y a la vez sintéticos (que no sean, como los analíticos, meras tautologías, sino que añadan información no contenida ya de antemano en el concepto que se considera).

En este sentido, es fundamental el intento de Kant de superar la crítica alprincipio de causalidad(y por lo tanto al saber científico) que había hechoDavid Hume, crítica que no tenía una respuesta satisfactoria hasta su época y que implicaba que tanto aquel principio como el saber científico sobre el mundo eran meramentea posteriori, esto es, dependientes de la experiencia y por ende carentes de necesidad, universalidad y certeza.

2En esta obra, Kant intenta la conjunción deracionalismoyempirismo, haciendo una crítica de las dos corrientes filosóficas que se centraban en el objeto como fuente de conocimiento, y así, dando un «giro copernicano» al modo de concebir la filosofía, estudiando el sujeto como la fuente que construye el conocimiento del objeto, a través de la representación que el sujeto, mediante la sensibilidad inherente a su naturaleza toma del objeto.

3Entre las resistencias que encontró la obra se puede citar quePío VIII, antes de llegar apapacatólico, como prefecto de laCongregación del Índiceprohibió bajo amenaza deexcomuniónla lectura de laCrítica de la razón pura(decreto del 8 de julio de1827).

4Kant, a quien también le fue ordenado no volver a publicar más sobre temas de teología, 5ya había previsto situaciones de este tipo cuando en el mismo prólogo de laCríticaseñala lo siguiente, pese a que era un cristiano convencido :

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