Cual es el pensamiento de san agustin?

Tre sus obras destacan las "Confesiones" y la “Ciudad de Dios”.

Su tra­yectoria vital y espiritual pase por el epicureísmo, maniqueísmo, escepticismo y platonismo ; bajo el influjo platónico forjó su filosofía cristiana,

Para San Agustín el hombre está compuesto por dos sustancias, alma y cuer­po.

El cuerpo está formado por los cuatro elementos ; y el alma, principio vi­tal del hombre y de los animales, está dotada de memoria, apetito y facultad cognoscitiva.

Respecto al origen del alma duda entre un creacionismo y un ge­neracionismo o traducianismo.

El hombre tiende por naturaleza a le felicidad, que consistirá en la unión íntima con Dios : ascenso a Dios desde la intimidad humana.

Para conseguirlo es necesario el esfuerzo humano y la ayuda de Dios, la razón y 1a fe : ambas se ne­cesitan mutuamente.

La ayuda de Dios se efectúa por medio de la fe, que purifica la mente, y de la iluminación, que permite ver e Dios (Dios es el sol que ilumi­na la inteligencia para que esta pueda ver las verdades eternas que están en el interior).

El esfuerzo humano 1o realiza el hombre con sus potencias más nobles : la voluntad (amor a Dios, que es el Bien sumo) y la inteligencia (poseyendo por la iluminaci6n la suma Verdad, que es también Dios).

San Agustín estudia a Dios demostrando su existencia y estableciendo sus atributos, su esencia.

Demuestra su existencia por las cosas exteriores (su or­den, belleza, bondad y contingencia se deben a Dios) y por le mente interior humana : las verdades universales y necesarias no se deben al entendimiento huma­no que no es necesario ni universal, sino a la Verdad Suma, a Dios.

Los atribu­tos divinos son : ser sumo, inmutable, infinito, único y perfecto.

El mundo sensible es creado por Dios de la nada, conforme a las ideas inmu­tables y eternas que previamente existían en la mente del Creador (ejemplarismo).

Y junto con el mundo aparece el tiempo : el tiempo aparece con la creación.

Para San Agustín la historia tiene un destino marcado por Dios.

Así, distin­guirá entre la ciudad terrena, fundada sobre el amor egoísta, y la ciudad eter­na, fundada sobre la caridad cristiana.

Toda la historia es una lucha entre estas dos ciudades o amores y concluirá con el triunfo de la ciudad de Dios.

La obra de San Agustín tuvo enorme influencia en toda la Edad Media y en la moderna (racionalismo), extendiéndose al espiritualismo y personalismo ac­tuales.

Espero que te sirva.