Concepto de el conocimiento : - vulgar - filosófico - científico?
Concepto de el conocimiento : - vulgar - filosófico - científico.
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Pregunta de Filosofía · 1 respuesta · 6 votos · mejor respuesta de Albeni9memTheSm
En resumen
CONOCIMIENTO VULGAR Platón fue el primer pensador que distinguió claramente entre conocimiento vulgar (doxa) y conocimiento científico (epísteme). El primero está engendrado en la opinión. Todos los hombres lo poseen en mayor o menor grado y surge de su propia experiencia.
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Mejor respuesta
CONOCIMIENTO VULGAR
Platón fue el primer pensador que distinguió claramente entre
conocimiento vulgar (doxa) y conocimiento científico (epísteme).
El
primero está engendrado en la opinión.
Todos los hombres lo poseen en
mayor o menor grado y surge de su propia experiencia.
Es superficial,
subjetivo, acrítico, sensitivo y no sistemático.
Es superficial en cuanto se conforma con lo aparente, con la primera
impresión, se expresa en frases tales como : “porque lo oí”, “porque me
lo dijeron”, porque todo el mundo está de acuerdo en decirlo”.
CONOCIMIENTO CIENTIFICO
Se ha definido la Ciencia como el conocimiento cierto de las cosas por sus principios y causas.
En nuestros días se define la Ciencia diciendo que es un conjunto de
conocimientos racionales, verificables, objetivos, sistemáticos,
generales, ciertos o probables, homogéneos, obtenidos metódicamente, y
que son susceptibles de ampliación, rectificación yprogreso.
Los filósofos, cuando realizan investigaciones para producir
conocimientos no utilizan ningún instrumento de medición.
El instrumento
que requiere y con el cual “observa” su entorno, es básicamente el
razonamiento.
El trabajo filosófico es un trabajo en que la actividad
racional juega un papel de suma importancia, ya que cuando generan
nuevas ideas, lo hacen después de haber analizado y criticado no sólo su
pensamiento sino también el de filósofos tanto anteriores como
contemporáneos.
Preguntas frecuentes
Concepto de el conocimiento : - vulgar - filosófico - científico?
CONOCIMIENTO VULGAR Platón fue el primer pensador que distinguió claramente entre conocimiento vulgar (doxa) y conocimiento científico (epísteme). El primero está engendrado en la opinión.
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