Como consideraban a la muerte en el tahuantinsuyo ?

Lareligión incafue un grupo de creencias y ritos que iban relacionados a un sistemabiológicoevolucionando desde lasépocas preincaicashasta elTahuantinsuyo.

[1]​ La fe en elTahuantinsuyose manifestaba en cada aspecto de su vida, su trabajo, festividades, ceremonias, etc.

La población delTahuantinsuyono tenía un concepto abstracto de Dios y no había palabra que lo definiera.

Eran politeístas y existieron divinidades de carácter local, regional y pan - regional.

[2]​ El vocablo«camaquen»definía a la fuerza vital que animaba todo cuanto existía en la tierra ; según la fe del Tahuantinsuyo, los seres vivos y muertos tenían«camaquen», inclusive los cerros, piedras, lagunas y demás seres sagrados tenían un«camaquen».

[2]​ Esto no pudo ser entendido por los colonizadores europeos quienes equipararon la palabra «camaquen» al vocablo «alma» de las creencias católicas, cuando claramente se trataban de conceptos distintos.

[2]​ En la fe católica un cuerpo muerto ya no tiene alma, en la fe del Tahuantinsuyo los muertos recibían tanto respeto como los vivos.

Según las investigaciones deMaría Rostworowski, en la cosmovisión andina se tenía la creencia de que los seres humanos emergieron espontáneamente, en consecuencia no existía un dios creador ; este concepto vino a surgir luego de la colonización europea, fueron los sacerdotescatólicosquienes identificaron aWiracochacomo el «dios creador» pero como adaptación al catolicismo.

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