Escritura cuneiforme organizado?

A finales delIV milenioa.

C. , lossumerioscomenzaron a escribir su idioma mediantepictogramas, que representaban palabras y objetos, pero no conceptos abstractos.

Una muestra de esta etapa se puede observar en latablilla de Kish(del 3500a.

C. ).

Hacia el 2600a.

C. los símbolos pictográficos ya se diferenciaban claramente del ideograma original, y al finalizar ese milenio, con objeto de hacer más fácil la escritura, ya eran completamente diferentes.

La escritura cuneiforme fue adoptada por otros idiomas : elacadio, elelamita, elhititay elluvita, e inspiró a los alfabetos delantiguo persay elugarítico.

El cuneiforme se escribió originalmente sobre tablillas de arcilla húmeda, mediante un tallo vegetal biselado en forma de cuña, de ahí su nombre.

El término cuneiforme proviene del latíncúneus(‘cuña’) por la forma de las incisiones, aunque un antiguopoema sumeriolas denominagag(‘cuñas’).

2​Durante el períodoacadiocomenzaron también a utilizarse el metal y la piedra.

En un principio, la escritura a base de pictogramas no era adecuada para escribir conceptos abstractos, los verbos y sus tiempos, los pronombres, etc.

Por ello, se comenzaron a utilizar ciertos símbolos con valor fonético silábico.

Así, por ejemplo, dado que en sumerio el sustantivo «ajo» y el verbo «dar» eranhomófonas(sum), el mismo símbolo que se utilizaba para aquél comenzó a usarse con valor fonético para este.

Con el paso del tiempo, aplicando similitudes semejantes, se creó un corpus silábico, usado preferentemente para expresar ciertos elementos gramaticales y conceptos abstractos.

El sumerio era unalengua aglutinante, por ello, cuando los acadios adoptaron el cuneiforme para su propialengua semítica, dado que el valor fonético y el ideográfico podían confundirse fácilmente, desarrollaron estos unos signos determinantes que indicaban cómo debía leerse cada símbolo.

Al final de este proceso, por ejemplo, el símbolo que se leía comoan, además del silábico, podía tener otros dos significados : el concepto ‘dios’ o ‘cielo’ y un determinante para indicar que algo tenía naturaleza divina o celeste.