Clase de educación física?

Incluso, señala Aristóteles, en la medida en que los objetos artificiales

están hechos siempre a partir de elementos naturales, también a dichos

objetos les corresponderá cambios o movimientos naturales ―como por

ejemplo a una mesa el caerse si se le somete a una fuerza, o el oxidarse

en la medida en que sus componentes materiales permitan dicha

modificación―.

El movimiento o cambio natural consiste en la modificación

que sufre una entidad como consecuencia de su afán por la consecución de

la forma a la que tiende, como consecuencia del afán por la realización

del fin al que aspira.

El movimiento natural ―como todo tipo de

movimiento― puede ser en función de la cualidad (como el cambio que sufre

una hoja en otoño), de la cantidad (como el crecimiento de un árbol), pero

también local.

Este último punto es muy importante pues la física

aristotélica hará difícil la introducción del principio de inercia al

establecer que el estado natural de las cosas sublunares es el del reposo

en el suelo en el caso de las cosas pesadas, y el estar arriba en el caso

de la ligeras como el humo, siendo cualquier otro movimiento local algo

que les ocurre a partir de un principio externo al propio objeto.

El tema del movimiento natural es también importante en la ética

aristotélica puesto que para este filósofo la conducta buena y la virtud

no es otra cosa que aquella conducta y disposición del alma gracias a las

que el sujeto realiza bien su función o finalidad propia, y la conducta y

disposición del alma malas aparecen en el hombre cuando éste intenta

violentar su naturaleza : la conducta buena es la conducta natural y la

mala la antinatural.