Prerrogativas políticasLas prerrogativas políticas corresponden al derecho del ciudadano de participar en la gestión de los asuntos públicos : reuniéndose en la Asamblea del pueblo (EkklesíaenAtenasoApellaenEsparta) o en los consejos (Bouléateniense ogerusíaespartana).
Ejerciendo lasmagistraturasu otros cargos que el pueblo le ha confiado (funciones dearconte, deestratego, de tesorero, de epimeleta, etc.
)impartiendo justicia en los tribunales.
Estas prerrogativas van mucho más allá de la política en el sentido estricto del término, ya que el ciudadano participa en el poder deliberativo, el poder ejecutivo y el poder judicial.
La historia de las ciudades griegas conduce a considerar tres tipos de regímenes políticos : aquellos en los que todos los ciudadanos pueden participar plenamente en la gestión de los asuntos públicos, reuniéndose en asambleas, consejos o los tribunales ejerciendo magistraturas.
Aquellos, en los que junto a los ciudadanos que participan plenamente, otros participan parcialmente, porque no tienen acceso a las magistraturas —o únicamente a alguna de ellas— y se limitan a participar en las asambleas y tribunales, a veces solo en las asambleasaquellos regímenes en los que junto a los ciudadanos de pleno derecho, hay quienes no participan ni en las asambleas, ni en los tribunales y que son considerados ciudadanos, porque gozan de prerrogativas distintas de prerrogativas políticas.
Los primeros participan de laarkhé, es decir del poder.
Los segundos no son menos ciudadanos, sino que serían ciudadanos pasivos, frente a los primeros que serían ciudadanos activos.
Aristótelesconsidera que los ciudadanos que no participan de laarkhéson pseudo - ciudadanos.
1Prerrogativas jurídicas[editar]El derecho de propiedad[editar]Uno de los privilegios esenciales del ciudadano es elderecho de propiedad, más concretamente el derecho a tener unpredioen el territorio de la ciudad.
Es lo que los documentos oficiales traducen por la expresiónenktésis gès kai oikias, derecho de poseer tierra y una casa.
Este privilegio inherente a la ciudadanía, se pierde cuando al ciudadano que ha cometido una falta grave se le confiscan sus bienes, a la vez que se le retiran sus privilegios religiosos y judiciales.
En Atenas esta degradación cívica se llamabaatimia.
El acceso a los tribunales y las garantías judiciales[editar]Tablillas de identificación de ciudadanos atenienses (nombre, nombre del padre, demo) para el sorteo de los jurados.
Museo del Ágora de Atenas.
La cualidad de ciudadano garantizaba a un hombre la potestad de emprender unaaccióncomo demandante o a responder como defensor ante los tribunales ordinarios, sin intermediario ni garante, nicaución.