Todo sobre el movimiento indigena ecuatoriano de 1990?

Los acontecimientos del 21 de enero del 2000, por los cuales el movimiento indígenaecuatoriano, en una alianza con militares de rango medio, logran destituir al presidentedemócrata - cristiano, Jamil Mahuad, y constituyen un efímero gobierno de "SalvaciónNacional", han colocado al movimiento indígena como uno de los actores políticos másimportantes de la actual coyuntura.

La importancia política actual del movimientoindígena, no ha implicado necesariamente un compromiso de la sociedad ecuatorianapor conocer las dinámicas, los procesos y las formas organizativas de los indios, sucosmovisión y sus referentes simbólicos.

Más bien al contrario, la sociedad sigueexpresando un temor ante la emergencia de un actor social y político al que por muchotiempo se lo había despreciado e, incluso, ignorado explícitamente.

Ante la insurgencia política del movimiento indígena, las respuestas han variado entreel paternalismo y de la condescendencia, que se corresponde a un discurso de lacompasión, y en el cual perviven intactos el racismo y la prepotencia ("el reclamoindígena es justo, siempre han sido los preteridos de la sociedad, pero.

", "losindígenas han sido manipulados por los militares.

", etc.

) ; hasta un discurso oficial queexcluye la posibilidad de abrir el espacio de lo social hacia nuevas formas departicipación y de acción, y que condena enérgicamente la acción política delmovimiento indígena como "golpismo", "aventurerismo", etc.

La acción del 21 de enero del año 2000, es parte de un complejo proceso político delmovimiento indígena ecuatoriano, que comprende a todo lo largo de la década de los90’s una serie de transformaciones cualitativas, tanto en su discurso cuanto en susformas organizativas internas.

Estas profundas transformaciones van emergiendohacia la sociedad, y su punto de inflexión puede establecerse a partir dellevantamiento indígena de 1990, que incorporó a los indígenas como un poderosoactor social en el escenario nacional.

De este levantamiento pasando por la participación política en 1996, a través de lacreación del movimiento político Pachakutik, hasta las elecciones del año 2000, y ellevantamiento de febrero del año 2001, el movimiento indígena ecuatoriano ha idocambiando los ejes fundamentales de su discurso : de la lucha por la tierra, quecaracterizó las reivindicaciones del movimiento indígena durante la mayor parte de los.