¿Que relación tiene el voto universal con la soberanía?

La democracia parece haberse impuesto indiscutiblemente como ideal político al

mismo tiempo en que se fragiliza su funcionamiento.

Precisamente, la comprensión de esta

fragilidad de la democracia contemporánea es lo que vertebra el conjunto de los textos aquí

presentados y cuya originalidad no sólo reside en la profundidad del análisis sino en la

propuesta que Rosanvallon vehiculiza en ellos y que él mismo ha denominado "historia

conceptual de lo político"

Esta definición acredita y muestra en síntesis la amplitud del concepto de soberanía, que, como tal, viene perdurando a través de los tiempos, aunque no exento de variaciones a lo largo de la historia en su intento de justificar el devenir del sujeto de la soberanía (el Pueblo, la Nación, el Estado, etc.

). El término soberanía popular se acuñó frente al de soberanía nacional, que se interpretaba de una forma restrictiva como la soberanía residente en la nación, término de difícil definición que puede identificarse con más dificultad y restringirse en su representación efectiva a las capas más elevadas de la sociedad (sufragio censitario) ; mientras que el principio de la soberanía popular hace residir la soberanía en el pueblo, que estaría formado por la totalidad del cuerpo social, en especial por los más humildes (el pueblo llano), y que sólo podría expresarse mediante el sufragio universal.

El sufragio universal consiste en el derecho a voto de toda la población adulta de un Estado, independientemente de su raza, sexo, creencias o condición social.

Habitualmente se entiende de forma más concreta, en el sentido de más ligado a la extensión del voto a la población adulta femenina.