Pueblos originarios los Sek - man?

Junto a loshaush, formaban el componente insular delComplejo

Tehuelche.

Ocupaban casi toda la superficie de Tierra del

Fuego, a excepción de la Península Mitre en el sudeste, territorio de loshaush ;

y el extremo sur hábitat de losyámana.

Excavaciones hechas por los arqueólogos

demuestran que la Isla Grande fue habitada por pueblos cazadores hace unos

nueve mil años.

Pero no se sabe cuándo llegaron losselknam.

Según

sus tradiciones llegaron a pie a la Isla Grande tras la caza de guanacos,

cuando aún estaba unida al continente ; lo hicieron posteriormente a loshaush, a

quienes acorralaron en el sudesde.

En un ambiente ecológico similar al de la

Patagonia, compartían con esas culturas una misma forma de vida, sustentada por

la caza del guanaco y secundariamente patos, cisnes, y recolección de raíces y

frutas silvestres.

Nómadas por excelencia, marcaban sus huellas de trashumancia

de acuerdo a la disponibilidad de recursos alimenticios en los distintos lugares,

determinando una ocupación reiterada en todos aquellos que les ofrecían mayor

abundancia y variedad de alimentos.

A pesar de su geografía, no eran navegantes ni

tenían forma alguna de embarcación.

Asentados en un territorio aislado,

mantenían escasas relaciones con otras culturas, entre ellas con los yámanas y

alakaluf, visibles a través de los ritos de iniciación y ciertas

manifestaciones de organización comunitaria.

Su primer contacto directo con europeos fue en

1580, cuando el españolPedro Sarmiento

de Gamboallega a la costa occidental de la isla, a un lugar

que luego denominaría bahíaGente Grande, haciendo alusión a la

talla de los lugareños.

Entre fines del siglo XVIII y las tres primeras

décadas del XIX, una serie de expediciones científicas visitaron la zona, como

la de Charles Darwin, quien llegó en 1832, a bordo delBeagle,

buque comandado por el capitán Robert Fitz Roy.

La familia era el núcleo social, conformada bajo

el principio patrilineal y patrilocal.

Con un fuerte concepto de

territorialidad, cada uno de estos grupos familiares vivía dentro de un

territorio oharuwen, cuyos

límites geográficos estaban claramente preestablecidos, y debían ser respetados

por los vecinos para asegurar una buena convivencia.

Se identificaban por linajes y divisiones

(puntos cardinales).

Cada individuo pertenecía al"cielo"que

le correspondía a suharuwen.

Si por alguna razón cambiaba de

residencia, inmediatamente pasaba a pertenecer a nuevo cielo.

Los"cielos"constituían

unidades exogámicas, vale decir que el matrimonio quedaba prohibido entre dos

personas que pertenecieran al mismo"cielo" ; eran

generalmete monogámicos aunque se practicaba el levirato, el sororato y en

situaciones de supervivencia grupal la poligamia.

De carácter igualitario, esta sociedad no

reconocía estructuras jerárquicas y se regía por la reciprocidad, trueque y

acceso común de cada grupo familiar a las fuentes de alimentación, materias

primas, vestido y habitación.

Sin embargo había tres grupos de mayor prestigio :

Chamanes

("Xo'on") : Eran respetados por los contactos que podían

establecer con los"cielos", fuente de poder ; y

temidos, pues se los creía capaces de provocar una enfermedad mortal a

cualquier persona por quien se sintiesen agraviados.

Sabios

("Lailuka") : Depositarios de las tradiciones mitológicas,

sin poder sobrenatural, profetas.

Guerreros

("K'mal") : Respetados por su experiencia cuando llegaban

a edad madura, eran los que más se aproximaban a un líder, y había uno en

cada familia extendida.

Espero que te sirva.