Explicar como se refleja el nacionalismo del siglo xxl en los paises africanos?

EN su conocido ensayo sobre el concepto de «nacionalidad» que escribió en 1862, en el que debatía algunas de las ideas y tesis del patriota italiano Mazzini, Lord Acton (1834 - 1903), el historiador inglés, puso ya de relieve la naturaleza contradictoria del nacionalismo.

Acton escribía cuando el nacionalismo era una fuerza liberadora y democrática - por ejemplo, el nacionalismo de Mazzini - , cuando no habían aparecido aún sus desviaciones integristas, totalitarias, imperialistas y xenofóbicas.

Pues bien, incluso en fecha tan temprana, Acton veía al nacionalismo oscilar entre dos ideas que a él se le antojaban opuestas e irreconciliables : entre la teoría política de la libertad y el principio de la unidad nacional.

Acton estaba en lo cierto.

La teoría moderna de la libertad se fundamentaría en valores cívicos, en los derechos del individuo y del ciudadano, las libertades civiles, la ausencia de toda coerción, y en la afirmación del pluralismo ; el nacionalismo, en los derechos colectivos (de pueblos, naciones, nacionalidades), en la nación, la nacionalidad y la etnicidad como valores supremos y absolutos, y en la visión de la comunidad nacional como una realidad homogénea y unida, propia y distinta, cuya realización sería un derecho histórico y una exigencia irrenunciable.

Por lo que hace al siglo XX cabría extraer por lo menos dos grandes conclusiones de carácter general : 1) que el nacionalismo fue, como ya lo había sido en el siglo XIX, una fuerza de transformación y cambio probablemente más poderosa de lo que pudieron haberlo sido las transformaciones económicas, la conflictividad social y aún el progreso científico y tecnológico, factores tenidos usualmente por instrumentos esenciales del cambio histórico ; 2) que los nacionalismos (porque, en efecto, la variedad de los mismos obligaría a proponer muchas y muy distintas tipologías : nacionalismos liberales y cívicos, y nacionalismos autoritarios ; nacionalismos religiosos ; étnicos ; lingüísticos ; tribales ; mesiánicos ; nacionalismo abierto y nacionalismo cerrado ; nacionalismo nacional, de Estado, y nacionalismo de nacionalidad, de minorías.

) serían causa de importantes y a menudo violentos conflictos, con consecuencias casi siempre decisivas y muchas veces - las dos guerras mundiales, por ejemplo - , aciagas.

Por nacionalismo - que tendría mucho de construcción moderna - , habría que entender muchas cosas : procesos de construcción de estados nacionales ; teorías regionalistas o independentistas ; reivindicaciones etno - nacionales y etno - lingüísticas ; sentimientos de pertenencia a una nación o nacionalidad ; doctrinas políticas basadas en la exaltación de la idea de patria y en la movilización emocional de masas ; movimientos o partidos políticos explícitamente nacionalistas.

En última instancia, la fuerza y vigencia del nacionalismo se derivarían, probablemente, de su capacidad como elemento de cohesión social y de la importancia de los sentimientos de grupo como factor de vertebración de la sociedad ; pero el nacionalismo sería también, muchas veces, una forma de hacer política y, por tanto, una estrategia de poder.