Discutan en clase cuales actividades humanas responden distintos y si estos son controlables o no ?

Por

instinto (instinctus) se entiende comúnmente

"impulso, instigación, fuerza que apunta a un fin vital y

que, al menos en parte, está causada por una necesidad interna

o no aprendida".

El ser humano, se dice, además de

instintos tiene razón, con lo cual la moral se plantea como

una especie de conflicto o batalla entre lo animal (instintos) y lo

verdaderamente humano (la razón) en el seno del humano.

Hoy

nos proponemos examinar cómo este planteamiento no es

correcto.

Presentaremos la tesis de que si se quiere seguir hablando

de "instinto" en el animal humano, hay que hacerlo

distinguiendo cuidadosamente entre sensibilidad animal y sensibilidad

humana, y esto no solamente por respeto a los seres humanos.

Esta

distinción nos llevará a considerar la moral desde un

punto de vista algo diferente, y a cuestionar que haya efectivamente

un "fin" (tal como lo plantea la definición usual de

"instinto") al cual apunte la fuerza vital del humano.

Para

arrancar presentaré brevemente el tratamiento que los

instintos en general (y la sensibilidad más concretamente),

han recibido en distintos esquemas morales de la filosofía

occidental, para luego tratar de analizar la peculiaridad del

instinto en el ser humano.

Para la filosofía zubiriana el

instinto no sólo no es contradictorio con la moral, sino que

es, además, su fundamento.