Discriminacion objetiva?

No

debe sorprender que uno de los rasgos distintivos de esta forma de

gobierno .

Además de generar desviaciones estructurales en materia

socioeconómica, produce un impacto cultural perverso.

Además de las

condiciones objetivas creadas para distinguir a una clase social de

otra, la lógica del capital logra penetrar la conciencia colectiva para

implantar barreras subjetivas que permiten mantener vigentes los

esquemas de dominación.

De

esta manera, la discriminación se convierte en un instrumento de

sometimiento que permite descomponer los lazos que mantienen la cohesión

de la sociedad.

A partir de distinciones por origen étnico, de género,

condición socioeconómica, preferencia sexual, etc ; la clase dominante y

los intereses a los que sirve, han creado un esquema de exclusión que

no reconoce la desigualdad como un problema social sino que, bajo la

lógica de la acumulación desenfrenada de riquezas como ideal, en la que

“la persona que más posee es superior al resto”, ha creado un régimen de

desigualdades artificiales, donde se es “igual” pero con diferentes

derechos.

Esta

visión proclama una supremacía infundada ; sostenida con el argumento de

que los pobres somos pobres porque queremos serlo , porque no queremos

estudiar, porque no queremos trabajar o por que no practicamos la

cultura emprendedora, lo cual ésta totalmente fuera de la realidad de

cualquier país cuando, por ejemplo en México, es difícil estudiar cuando

las instituciones de educación pública son desmembradas y debilitadas

sistemáticamente, y por tanto no cuentan con la capacidad de brindar

educación al grueso de las y los demandantes, mismos que de no estudiar

en una institución pública difícilmente tendremos la oportunidad de

acceder a la educación privada ; es difícil trabajar cuando los empleos

que se generan son escasos y mal pagados ; es difícil emprender un

negocio si no se tiene capacidad de ahorro para invertir y entrar a esa

fantasiosa “libre competencia”.