Que es la energia parrafos largos?

Esta trinidad la tiene bien estudiada la ciencia física y de ella han derivado los hombres racional y espiritualmente, hasta el borde mismo de la metafísica espiritual ; pero se pararon ahí, asustados, por lo que dije en el párrafo anterior queelespíritu, envuelto en el capote del hombre, lo encaminó por el progreso y el arte, hasta la ciencia, y al final se encontraron con el envuelto y, se espantaron los dúos de saber que no sabíany quedaron como estatuas, muy bellas al exterior, pero vacías o petrificadasen elinterior.

No podían volver atrás, pero no se atrevían a seguir adelante, declarando con altura que sólo eran las escafandras que envuelven al buzo que baja al fondo del mar y que, como la escafandra sin el buzo - hombre no examinaría el suelo de los mares, así el hombre, con el cuerpo y el alma, no sería más que un animal distinguido, pero de poco provecho.

Pero al fin no hay más remedio que ceder elmenosalmásy obedece a su energía, para que haya movimiento, que es la vida, demostrándolo en las obras, en luz y calor.

Ceda, pues, el dualismo y sepa que nada sabe y demos a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César ; porque, el espíritu (ya lo habéis visto) es luz, potencia, sabiduría y amor, y aun en la individualidad no lo habéis podido reducir, porque él tiene, inexorable, la ley del más.

Pero cuando llega a descubrir y enseñar la trinidad, entonces es omnipotente, ya por su naturaleza, ya porque entonces está en él la ley, en vez de estar él en ella ; y porque desde ese momento feliz entra en la solidaridad delos trinosy la luz es su vestido, en vez de latiniebla opaca del capote, en que estuvo envuelto por tan largos millones de siglos, obrando metamorfosis en la materia de su alma y de los cuerpos sin número que gastó.

¿Y porqué pudo resistir allí encerrado tan largo tiempo?

Porque por su naturaleza es inmortal.

Mas dio movimiento a sus cuerpos y calor a su alma.

¿Qué hay que pueda originar el movimiento y el calor?

Es la energía, la fuerza central, por cuyo movimiento y calor se hacen las formas y se demuestra la vida en el movimiento, en la actividad y en la tangibilidad.

Por eso decimos filosóficamente que, el espíritu descubrió su luz.

Luego, la luz es la primera entidad de esta trinidad creadora, y así tendremos : Luz, Energía y Movimiento.

Pero como en esto, para la demostración de la vida, no puede actuar una sola de las tres entidades, ni afecta al principio primordial, ya sea creador tratándose del Universo, o del espíritu tratándose en la creación de los mundos y las formas, es indiferente tomar unos u otros por primeros, porque hemos de encontrar, en rigor, los tres a la vez en acción ; el caso necesario es, comprender los hechos, que si los quisierais juzgar, ya tenéis el principio espíritu y de él derivaríais al primero de la acción ; pero también lo tenéis ya dicho.

Lo que se persigue aquí es, demostrar axiomáticamente que, en la creación todo es trino, de Eloí abajo ; Él, es solo y único, aunque para explicarlo clara y humanamente y percibirlo, lo hayamos hecho trino con su pensamiento que es todo el Universo y su voluntad que es el espíritu.

En el párrafo del capítulo VIII, he tratado ya de las fuerzas y me habría relevado de éste párrafo, que sólo es hecho por lo dicho arriba ; para demostrar que en la creación, todo es trino.

Pero es necesario que el hombre también viva su trinidad, para saberla encontrar en todo, y no es difícil ya después deeste libro, por lo que os conocéis minuciosamente en vuestras tres entidades.